或許要等到水龍頭打開沒有水時，我們才能夠發現有水用的可貴，但是對於其他資源，我們能夠惜福愛物嗎?
這些年來，一方面因為科技進步，一方面因為全球化競爭，東西似乎愈來愈便宜。也因為便宜，我們就輕易地買，愈買愈多；也因為便宜，我們就不會好好珍惜，隨隨便便就扔掉了！即使我們把不要的東西分類回收，處理過程中也將耗掉許多寶貴的能源。所以要提醒自己：買東西時不要只看價格是否便宜，而是要想那件東西是不是真的用得著，用完後它會到哪裡去？要看東西來自於大自然的價值，而不是販賣的價格。倘若我們過著不斷消費、不斷購買、又不斷丟棄的生活，大自然的資源很快就會被我們用完了。
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對一切萬物，重要的不是看，而是怎麼看－亞里斯多德
要真正的「看見」，其實是很不容易的。
不管在求學考試中以及各種文本的閱讀中，或者從生活當中，我們不斷在看，也可以看到很多東西，但不一定真正看懂，可是當我們真正看懂之後〈禪宗所謂的頓悟或許太玄了，但是我們常說到的「體驗」或「體會」，也庶乎近之〉，我們的視野與理解力，就會發生很大的變化，因此，看懂，可以使我們看見很多原本看不見的東西。
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曾經有人問攝影大師力金史密斯說：
「人們稱你為浪漫的理想主義者，你對這個稱呼作何感想？」
他回答：「我不曉得那什麼意思，平常老是叫我浪漫派的人，都是由於他們在生活中嘲諷憤世，並受盡挫折，所以什麼也信不過了，而當我堅持信念時，他們就稱我為浪漫主義者」
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雖然每個人都瞭解未來的世界會跟現在不一樣，也知道現在所學的知識大部份很快就會被淘汰掉，成為屠龍之技，但是我們還是為了考高分要求孩子將心力全放在背誦記憶標準答案。
這也形成了台灣社會相當普遍的現象，那些很會考試的孩子進入大學或研究所時，創造力或研究能力，往往比不上那些在國際研究評比考輸我們的國家的孩子。
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新竹市動物園因部分場館重新裝修，將猩猩與老虎暫時移置他處時，學日本熊本市曾用過的行銷宣傳手法，在市長臉書詢問說老虎跑到哪裡去了?結果讓市民以為老虎逃脫出動物園，引起一陣恐慌。
雙胞胎女兒姐姐A寶看到網路上的評論，問我:「不少人認為把動物關在籠子裡供人觀賞是很不人道的事，爸爸你認為呢?」
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「哇!好酷!做好事可以賺錢，賺了錢可以去做更多的好事!」A寶翻閱著雜誌一邊說著。
B寶回應:「你是不是在說社會企業?最近我去聽了一場演講，就是邀請了好幾位創辦社會企業的年輕人分享他們的經驗。」
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我相信台灣大部分的學校老師或家長，都會以為校園暴力離我們非常遙遠，總是心存僥倖的以為不會發生在自己的學校，偶而有打架或激烈爭執，也會視為單一個案來處理，總是儘快地弭平事件後，就當作沒發生過任何事情一般繼續上課考試。
可是，這種期待，或者運氣，恐怕會愈來愈不可得，一方面因為整個時代的壓力，孩子也連帶變得愈來愈焦躁，當然另一方面則是網路與行動裝置的盛行，孩子的思緒很容易被一大堆亂七八糟的訊息所影響，家長已幾乎棄守從與孩子談心中建立他們價值觀的責任。
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「你們有沒有收到男朋友寄的情書啊?」
寒假農曆春節前，住學校宿舍的雙胞胎女兒AB寶回家，全家人一邊大掃除，我一邊問她們。
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最近台北市政府在捷運共構的房子推出社會住宅，引起原先高價買屋的居民抗議，擔心影響房屋的價值。
其實不管是住宅區的混合居住，乃至於住商混合
的街區，甚至於整個城市的多元面貌，是最符合人性，最節約資源的生活空間。
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我相信關心教育的朋友都會有一個困惑，台灣的孩子很會考試，在國際上各種競賽評比的成績都非常優秀，但是往往那些考輸台灣的學生，進入大學研究所後，創造力或研究能力似乎比台灣的孩子強!我想，這其間的落差，大概是台灣的孩子從小就在不斷訓練下變得非常會考試，能夠用最快的速度解出標準答案。
然而，想像力與創造力需要的是多元思考，能夠跳脫標準答案的限制，找出最多的可能性。在快速答題的訓練中，養成孩子只重視追求「是什麼」的習慣，久而久之，就不懂得問「為什麼」，也沒有耐心與好奇心去探索「為什麼」背後的宇宙萬象了!
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台灣這些年城鎮旅遊興起，其中吸納最多觀光客，而且年齡層跨距最大的當屬台南市了，不只是星期假日，台南市的大街小巷，總是有許多外地人，除了來自台灣各地的旅人，還有操著各國口音的背包客，不管是來吃美食的、看老建築的，尋訪廟宇古蹟的，購買文創藝品的，或者只是喜歡在巷弄遊逛的，閒坐在特色咖啡館的，只見每人手拿一本旅遊書，然後得其所哉。
因此，在這個日益低迷的書市中，台南成為新的台灣顯學，在瘋台南的狂熱風潮中，各式各樣介紹台南的書也蜂擁而出。
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