多年來一直很羨慕瓊君，因為她最早實踐著荒野保護協會成立的宗旨裏－帶著孩子在天籟下起舞。
最初與一群朋友成立荒野，除了保護台灣美好的自然環境外，主要也是希望孩子可以在自然中培養豐富的想像力與創造力，讓台灣的孩子從小就有機會被台灣的自然生命所感動，培養與台灣環境之間的感情。因此至聖先師孔子所追求的理想國也是我們所嚮往的：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
之後知道瓊君移居到花蓮，在深山的學校裏帶領著一群小朋友，老實說，這也是許多在都市謀生的荒野伙伴所朝思暮想的生活，只是大家少了瓊君的勇氣。
從這本描繪得栩栩如生的書裏，我才確切的了解瓊君最近這幾年的學習心得，也很感激她能把與孩子互動的過程記錄下來，因為這些年全台灣從都市到偏鄉的學校，如火如荼地推動閱讀與寫作的運動裏，這本書會是所有老師與關心孩子的家長或志工們非常好的參考。
養成孩子喜歡閱讀的習慣非常重要，除了是面對變化迅速的世界與高度競爭下的最重要的基本能力之外，一個喜歡閱讀的孩子，代表他對周遭的社會是有感受的，對世界是好奇的，對未來是有憧憬的，我總是覺得，透過閱讀產生對生活的熱情以及對看不見的另一個世界的想像，是讓孩子得以超越現實環境限制的唯一力量，這對於地處偏鄉，較缺乏文化刺激的孩子更顯得重要了。
因此讓孩子喜歡上閱讀，遠遠比考試多會幾題來得重要。可惜的是，大部份的老師與家長因為焦慮，不知不覺下「逼迫」孩子把全部的學習精力放在教科書上了，偏偏教科書通常都很難看，因為教科書的設計是希望孩子在很短的時間之內，對我們這個世界有大概的認識，上至天文下至地理，包括鳥獸蟲魚的知識以及人類古往今來的所有文明、歷史、藝術、法律、制度…等等，除了必須讀許多不同的科目之外，每篇課文就是某個知識領域，因為課文內容長度有限制，因此課本裏沒有故事、沒有感情，只是綱要，對孩子而言這些內容他又沒有實際生活經驗，因此讀起來既枯燥又乏味，再加上要考試，充滿壓力又打擊信心，因此只讀課本的孩子，很快就會喪失學習的熱情。
從這本書裏，我們可以看到瓊君如何將閱讀與孩子的真實生活結合，甚至從閱讀中引導他們思考，進而培養他們的想像力與創造力。
台灣考試制度最大的毛病，就是把人教會，卻也把人教不敢了－不敢去想像，不敢「浪費時間」去胡思亂想與嚐試各種不同的可能性。但是偏偏創意往往來自於矛盾，沒有矛盾，就沒有問題，沒有問題，就不需要創造，因為創造就是解決問題的過程。因此，想培養孩子的想像力與創造力，一個最有效且具體可操作的方法，就是想辦法讓孩子敢發問（這是態度），而且能提出好問題（這是能力）。
而且，對於孩子提出的這些天馬行空的問題，大人不一定要給標準答案，反而應該協助孩子探索更多的可能性，因為標準答案的告知往往是學習的停止，可能性才是想像與創造的起點。
從閱讀書本，閱讀生活，閱讀大自然開始，瓊君再引導孩子去想像、去思考，最後才進入寫作的訓練。說訓練，的確是因為寫作很不容易，雖然孩子天生的感受能力很強，也願意去思考，但要用文字很清楚通順的寫出來，困難度是很高的。
一般學校的作文課程，老師會出各式各樣的題目讓學生練習。我覺得可以用一些比喻來描述一篇文章產生的過程。假如看了一部電影很感動，非常想跟別人講；或是被別人欺負，想寫一篇文章來申訴告狀，因為已經有滿腦子的情感與意見，也就是所謂不吐不快，這時候把它寫成文章，可以稱為「胎生」。
假如老師出一個學生從來沒有經歷過，沒任何感覺的題目，而且規定要在一定的時候孵出一篇文章來，這就是「卵生」。另外一種是「卵胎生」，也就是定出一個學生原來沒有特別意見的主題，但是會設計一些情境讓大家去感受，甚至特地花時間去經歷那個主題所需要的場景，於是擁有自己的體會，這時可以稱為卵胎生，也就是卵（題目）是別人給的，但是學生卻能蘊育出屬於自己真正且獨特的情感。
要讓孩子喜歡作文，作文也能有真誠意切的情感，恐怕就要讓他們在日常起居作息中，有「真正的生活」、「真正的感動」，當孩子對世界好奇，對生活充滿熱情的時候，作文就是一種快樂的分享，不再是痛苦的功課了。
從瓊君在這本書裏的真實描述裏，相信可以給每個關心孩子的大人們一些靈感，進而揣摩出對自己的孩子或帶領的學生最有效果的方法。
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