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我相信台灣大部分的學校老師或家長,都會以為校園暴力離我們非常遙遠,總是心存僥倖的以為不會發生在自己的學校,偶而有打架或激烈爭執,也會視為單一個案來處理,總是儘快地弭平事件後,就當作沒發生過任何事情一般繼續上課考試。 可是,這種期待,或者運氣,恐怕會愈來愈不可得,一方面因為整個時代的壓力,孩子也連帶變得愈來愈焦躁,當然另一方面則是網路與行動裝置的盛行,孩子的思緒很容易被一大堆亂七八糟的訊息所影響,家長已幾乎棄守從與孩子談心中建立他們價值觀的責任。

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我相信關心教育的朋友都會有一個困惑,台灣的孩子很會考試,在國際上各種競賽評比的成績都非常優秀,但是往往那些考輸台灣的學生,進入大學研究所後,創造力或研究能力似乎比台灣的孩子強!我想,這其間的落差,大概是台灣的孩子從小就在不斷訓練下變得非常會考試,能夠用最快的速度解出標準答案。 然而,想像力與創造力需要的是多元思考,能夠跳脫標準答案的限制,找出最多的可能性。在快速答題的訓練中,養成孩子只重視追求「是什麼」的習慣,久而久之,就不懂得問「為什麼」,也沒有耐心與好奇心去探索「為什麼」背後的宇宙萬象了!

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台灣這些年城鎮旅遊興起,其中吸納最多觀光客,而且年齡層跨距最大的當屬台南市了,不只是星期假日,台南市的大街小巷,總是有許多外地人,除了來自台灣各地的旅人,還有操著各國口音的背包客,不管是來吃美食的、看老建築的,尋訪廟宇古蹟的,購買文創藝品的,或者只是喜歡在巷弄遊逛的,閒坐在特色咖啡館的,只見每人手拿一本旅遊書,然後得其所哉。 因此,在這個日益低迷的書市中,台南成為新的台灣顯學,在瘋台南的狂熱風潮中,各式各樣介紹台南的書也蜂擁而出。

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人人都需要一座山,人只要到了一定的年紀,自然荒野就會前來呼喚。而且,在全球化競爭壓力下,絕大部份人口不得不在擁擠的都市裡討生活,人們開始渴望到清幽雅淨的地方舒解壓力,因此這幾年開始盛行所謂生態旅遊的風潮。年紀大一點的人退休想搬到山裡頭,經濟能力好一點的就想辦法買片山坡蓋別墅。 可是,我們愛一座山,卻不該出賣整座山的靈魂,當每個人都到山上找希望時,會不會在不經意中使山林失去了它的未來?

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誠如作者所說的,這本書不是教導上班族或年輕人如何在職場上成功或獲得升遷的操作手冊,而是透過她豐富的工作歷練,協助困惑的現代人思考人生的書。 雖然我們每天醒著的大部分時間,我們一生絕大部分的日子都耗費在工作上,我們的情緒,痛苦悲傷或恐懼或焦慮,也時時被工作所左右,但是,我們又從很多過來人的經驗了解,人生真正的幸福感不是來自於我們的職位有多高,我們賺了多少錢,因為我們看到太多位高權重,日進斗金的職場優勝者活得很不快樂,甚至必須每天吃安眠藥才能入睡,那麼什麼樣的追求才能使我們獲得幸福呢?

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小時候常常會看著雲發呆,好奇裡面究竟藏著些什麼,後來看了西遊記,更著迷於孫悟空腳下那朵乘載著他四處遨遊的觔斗雲,甚至到長大成人,仍然不時將目光從擁擠的城市投向天邊的雲,那是對遼闊世界的一種想像吧? 我相信變化莫測,似遠又似近的雲,對每個滿懷好奇,盼望探索世界的孩子都具有相當的吸引力,也會是他們認識我們生活的環境,一個很好的起點。

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常常覺得台灣的家長在孩子幼稚園或小學階段投入太多心力,可是一上中學,幾乎所有的教養工作卻都「委外」了,由學校、補習班、才藝班或電腦、手機、網路全面接管孩子的生活,父母不再真實地陪伴孩子,更不了解孩子現在究竟在煩惱些什麼?在擔心什麼?在害怕什麼? 青少年是從受父母百分之百照護下的兒童,跨到獨立自主的成年人的過渡時期,渴望脫離家庭,卻又害怕;在身體快速成長中,有許多狀況是他們自己不瞭解也無法掌控的。比如說,負責理性思考的大腦前額葉尚未完全發育完成,往往由負責情緒活動的杏仁核來掌握行為表現,因此,在理智上青少年知道打人不好,飆車、吸毒也都不好,但是杏仁核驅使他們去做,並獲得情緒上立即的滿足。

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在以前多子多孫的時代,「老大照書養,其餘照豬養」或許是蠻寫實的描述,但是在這只生一個二個孩子的時代,每個孩子都是夫妻兩個家族共同的心肝寶貝,不容有任何閃失,因此在爺爺奶奶外公外婆以及三姑六婆各種道聽途說的教養秘笈下,往往會把孩子的父母搞得無所適從。 總覺得在這變化迅速的時代,教養孩子已成為專業的學問,我們無法以自己成長的經驗套用在孩子身上,因此,必須多方學習以及思考,所謂他山之石可以攻錯,這本「日式教養不一樣」是一本可以讓我們檢視與反省的書。

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總覺得當代的孩子比起當年的我們聰明、帥氣,並且也比較活潑勇於表達,可是總感覺他們缺乏對生命的熱情,有點得過且過的態度,漂浮不定,對未來的想法也是很功利現實,眼光短淺,也談不上什麼抱負。   為什麼年輕人或長於物質最豐盛,生活最便利,訊息流通最快速的時代,應該能夠在這優渥的基礎上一展長才,怎麼反而出現了一大堆疏離甚至憤世嫉俗的孩子?

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我相信大家對安德魯克萊門斯不陌生,因為他所寫的系列校園小說可以說是本本精彩,除了生動好看貼近孩子的生活之外,幾乎每一本書都在解答一個孩子成長中會面臨的困惑與徬徨,提供青春期風暴的孩子可,透過故事以梳理自己紛亂無法被理解的情緒。 「被偷走的學校」與過去安德魯克萊門斯作品的最大的不同是,這是一系列五本連貫的小說,透過青少年階段最喜歡的冒險、尋寶與解謎的故事中,帶出了為公義挺身而出的行動。

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對於夢想,用嘴巴講很容易,但是願意為它投入自己整個人生,就很困難了。 行有餘力的實踐理想也不難,但是當面對巨大誘惑與壓力仍能堅持到底,就難能可貴了。

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這是一本太神奇的書了! 作者顛覆了長期以來家長們的想像,二三歲的小小孩居然可以那麼認真且慎重的在廚房裡工作,不只是洗碗擦桌子,還能切菜煮飯,真的是跌破大家眼鏡。

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理論上每個父母親都曾經是個孩子,應該了解孩子的心情,只可惜現代人事情太多,太忙碌又太焦躁,沒有時間好好傾聽孩子的想法,而且我們也太健忘,不太能體會孩子也有自己的尊嚴以及喜怒哀樂。 自古以來有「一言興邦,一言喪邦」的說法,的確,就如水能載舟水也能覆舟一樣,說對話,除了能心想事成之外,往往言者聽者都能皆大歡喜;說錯話,只會搞得雞飛狗跳還會天怒人怨。

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這個時代,彷彿人人都是攝影大師,當手機拍照效果幾乎勝過傻瓜相機的時代,每個人一天24小時都帶著相機,隨時準備拍照,也隨時被拍。 而且照相器材不只方便,解析度、靈敏度再加上智慧的電腦程式可以毫不費力的幫我們拍出無法挑剔的相片,而且可以立刻看到成品,一張拍壞了,連拍七、八張總有一張是滿意的吧?

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我相信台灣很少有像盧蘇偉老師一樣,具有那麼豐富輔導青少年經驗的專家。 我也相信也很難再有像盧老師那樣,能發自內心真誠欣賞每個孩子獨特的生命樣貌的專家。

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或許是老人化或少子化的影響,貓狗這類自古以來的「寵物」已躍升為人類的動物同伴,慰藉了許許多多的寂寞心靈,更是缺少童年玩伴的當代孩子,一個看見其他生命的機會。 「我和阿布的狗日記」很真實生動地描述了孩子與狗的互動,喔,不只,還有環繞在這隻老狗四周的阿公、老爸老媽以及老師與同學,因著阿布,大家不只變得更柔軟更體貼,也更能傾聽彼此的心靈。

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為什麼這個時代不快樂的人這麼多? 為什麼有情緒障礙、焦慮憂鬱的人,比例又是這麼的高?

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相信大部分的家長第一次看到這本書時,一定會嚇一跳,覺得怎麼跟自己向來以為的常識差那麼多,但是我們假如能夠耐下心來,再看一次,然後仔細思考,回想自己與孩子相處的點點滴滴,大概就會懊惱應該要早一點看到這本書的。 作者顛覆了許多大人以為孩子的難纏搗蛋或叛逆,其實他們始終是很「合作」的,沒錯,孩子,尤其是學齡前的孩子,是以絕對「合作」的方式來「回應」大人的,很可惜的,忙碌焦躁的大人往往無心解讀孩子透過肢體動作想傳遞給父母的訊息。

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螞蟻大概是生活中最常見的昆蟲了,全世界有一萬多種的螞蟻,即便在惡劣的環境都可以看到牠的蹤影,只要有植物的地方就有生命,而有生命的地方幾乎就可以找到螞蟻。 對於小孩子來說,螞蟻不同於其他昆蟲,牠不可怕,也不會騷擾人,更特別的是,螞蟻具有一切我們人類的屬性以及我們稱讚的美德。牠跟我們一樣,是群居的動物,一隻隻分開是無法生存的,因此牠們很團結,會分工合作,勤奮努力又懂得分享,比如覓食回家的工蟻除了會將搬運回來的食物儲存起來之外,牠們還會將已吃進肚子的食物吐出來分享給家裡其他的螞蟻吃。

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小時候看了十九世紀法國著名作家凡爾納所寫的「十五少年漂流記」。描述一群少年因為意外而漂流到小島,大伙分工合作解決困境的求生冒險故事。許多年來,這本書一直跟在身邊,反覆看了許多次,因此從小我就很嚮往能夠與一群好朋友一起冒險,學生時代參加童軍團,長大後組織荒野保護協會,或許都有這本書的影子。 不過,「十五少年漂流記」畢竟是虛構的少年小說,且年代久遠,對於現今見多識廣的年輕人來說,恐怕已經沒有太多吸引力,可是這種團隊合作以及面對艱難環境永不氣餒的精神,是當下時代,尤其對於年輕人是最重要卻又最欠缺的素養。幸好有了「無人島上十六人」這本書,真實的故事與絲絲入扣的描述,我們彷彿跟著他們一起經歷這場冒險旅程。

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