sow0917的部落格

     在這個這麼講求效率與實用的年代裏，一本書居然敢標舉著「非實用」，真的是非常大膽，但是也令我擊節讚歎，因為作者像那敢說出「原來國王沒有穿衣服」的孩子一樣，點出了人們的盲點，原來包裝得冠冕堂皇的巨著通常只是歸檔擺設之用，會影響我們，讓我們耳鬢廝磨的東西，卻往往是簡單得不好意思一提。

　　這些年來，荒野保護協會訓練了許許多多的自然解說員，我發現真正的超級解說員並不是跟民眾灌輸許多的知識，而是能夠很簡單清晰的講出一、兩個重點，因為我們「辨識」任何東西大腦就是如此運作的。事實上，當我們「看見」一樣東西時，意思就是必須將其他東西變為「看不見」，換句話說，當我們什麼東西都看到時，就等於什麼東西也都看不見。

　　因此，這本號稱「不實用的野鳥圖鑑」，搞不好就是往後陪伴你行走自然時，最實用的一本隨身圖鑑。我記得在學生時代，因為參加許多社團活動，興趣太多，活動之餘回家看的書也都是課外書，但是對於學校的考試大致應付得還可以，原因就是我每一個科目會找一本最簡單最薄的參考書，反覆看，反覆練習，當牢牢記住這些最基本也最重要的概念時，同時也就在自己腦海中搭起一座條理井然的知識架構，有了這樣的基礎之後，其他較複雜的資料或訊息就可以有層次地依序擺放進去，如此才能記得住也才能記得清楚。

       相信「馬背上的孩子」這個真實故事，對許多家長、老師或關心兒童教育的人來說，會是非常有效的提醒，讓我們可以更寬容更有耐心地對待不同身心發展樣貌的孩子。

在不久的以前，對於這種外表沒有缺陷，甚至看起來聰明伶俐的孩子，在與人互動或團體生活當中格格不入時，總會被人以為「沒有家教」「調皮搗蛋愛惹麻煩」，甚至是「反社會人格」，有時候身為父母親也會懷疑自己是不是比較不會帶孩子。

　　幸好在醫學越來越發達的今天，尤其腦神經科學的進步，我們已經越來越能辨識與分類各種心理上的特殊症狀，例如自閉症及及各種情緒、學習等各種障礙，除了找到這些症狀的可能成因，也發展出許多治療方法。我們較為熟知的當然是各種藥物，但是這些年也有不少人嚐試利用馬背上的孩子一樣的方式，用大自然的力量，包括寵物以及各種動物的陪伴，讓孩子內在的能量能安頓下來。

     能夠看到一本時而令我們擊節讚歎，時而熱淚盈眶，又時而捧腹大笑的書，其實是非常不容易的，從「三杯茶」到「石頭變學校」，葛瑞格這十多年來的生命奇航，在他那種同情與理解的眼光及了然人情世事的幽默引領下，帶領我們進入一個我們幾乎無法想像的真實世界。

　　雖然世界越來越小，透過資訊全球化之助，我們對紐約巴黎的認識遠比苗栗或雲林來得多，六十幾億的人口共同住在「地球村」裏，各個民族彼此的隔閡與誤解卻形成非常大的鴻溝，也造成世界的動盪與不安，這其中回教世界與基督教的長年敵對更是難解的問題。

　　在這樣的時代氛圍裏，葛瑞格的努力就深具意義，他的成就也足以鼓舞千千萬萬的民眾，總是覺得，這個時代如果還有一些希望，我想是因為有些人仍然願意在世俗的名利之外，懷抱理想，並且一生為它奉獻不渝。

        這是一本哀傷的情書，也是一本療癒的書。

　　如同作者所說的：「人人都會哀傷。」但是我們從作者誠實的告白中，反而能夠面對與找到自己的出口。

　　作者傑米森女士與先生理查都是研究精神領域的專家，但是她本身卻是嚴重的躁鬱症患者，理查有嚴重的閱讀障礙，在他們的生命歷程中，必須長期與病痛，及恐懼奮戰。各種精神疾病，尤其是躁鬱症，當事人的椎心之痛往往很難令人理解，因為經常找不到具體的原因。同時外表也沒有看得到的創傷可以處理，不管是他們自己或是周遭的親友都找不到任何著力點可以幫忙，患者只有無助地任由扭曲的現實感逐漸耗損他們的社會關係與工作能力。

        小時候每個人都會跟動物說話，只是不知道從幾歲開始，人們才失去那個天賦，除了養寵物的大人，似乎還保留與動物說話的些許能力。

　　其實動物是會說話的，牠們以人類無法理解的方式溝通，傳遞訊息，當然，自古以來，也有無數大人想盡辦法想和動物說話，找回小時候失去的能力，似乎有人成功了，包括中國古代的徐長文，或者戴上戒指的所羅門王。

　　這本「動物狂想曲」，就是作者戴上了這個戒指，幫我們傾聽到底動物在說些什麼？牠們想對人類說些什麼？這些動物說的故事當中，有的引人沈思，有的令人開心，有的使人感動，但是都同樣很精彩。

        當你扭開水龍頭，可曾想過這流出的水中，最高最遠的源頭是來自何處？

　　當你問孩子我們喝的水從那裏出來的，答案除了水龍頭之外，聰明一點的或許會答說「╳╳水庫」。

         說這是一本等待了十多年的書，應該是不會誇張的。早在英文版發行沒多久，龍霖、馬秋鳳、淇冰等伙伴就翻譯了部份篇章，刊登在荒野的內部刊物《荒野快報》上。我看了之後大為驚艷，因為這些文章不只解答了我許多的困惑，更提供了荒野擬定發展策略的理論架構。當初我就再三催促希望集眾人之力把全書翻譯出來，但是這些伙伴實在太慎重了，也居然忍受得了這十多年來我不時的提醒與施壓，總算在地球日四十周年的今天得以問世。

　　這些年來，總是覺得環境運動最大的困境其實是在「環境保護」成為普世價值之後。在以前，關心環境的伙伴不管是為哪一個議題或哪些理念在努力時，總是透過各種數據資料，用各種方式來說服不同意見的人，期望這些人被我們說服時，情況就會有所不同，環境就會有所改善。

　這些年來，雖然台灣人愈來愈不想生孩子，但是敢生孩子的家長，花在教育的心力也愈來愈多，但是往往在閱讀了許多有關教養的書，看到別人的孩子都這麼優秀，大人也似乎都遊刃有餘的陪伴孩子，反而更加的徬徨與焦慮了！

　　Jenny這本「媽媽不必當超人」是一本非常誠實的書，在生動、栩栩如生的描述中，我們簡直可以像是看紀錄片一般，深刻地感受到她的沮喪、挫折以及喜悅快樂與許許多多令人感動的頓悟，相信這些真實的告白可以撫慰許許多多每天仍然在與孩子進行似乎無止盡地爭戰中的父母。

     人類是萬物之靈，或者自以為是萬物之靈，所以往往忘掉了我們有個脆弱的血肉之軀，或許直到我們生病時，我們才能體會到，這個臭皮囊非常依賴外在許多我們看不到的東西來運轉。

　　其實這個頓悟在我小時候迷上武俠小說時就發現了，不管是見血封喉的厲害毒藥，或者是起死回生的仙丹妙藥，原來一點點的粉末，就可以決定一個人的生或死。

       當我們跟別人聊天看著他們的臉時，很容易就會注意到嘴巴裏的牙齒，因為牙齒具有說話以及美觀的功能，當然，最重要的吃飯也少不了它。

　　有一些人牙齒的大小和嘴巴的大小沒有搭配好的話，排列就會不整齊，這時候就需要牙醫師的幫忙，矯正凹凸不齊的齒列，恢復咀嚼與美觀，甚至說話的功能。

     我想每個老師或家長都能感受到我們孩子所成長面對的時代已經與我們小時候完全不一樣，在日新月異的變化中，孩子必須學習的知識與技能的確非常多，但是另一方面我們也知道，強加灌輸背誦的知識是沒有用的，那麼該怎麼辦呢？

　　三百年前伽利略就這麼提醒我們：「你不能教人什麼，你只能幫他們去發現。」的確，在浩瀚無邊的訊息大海中，沒有所謂必修的科目或必讀的書，尋求知識，應該像是去發現一個新大陸，是一趟心靈的探險，這種追尋，是非常令人興奮與快樂的，就像是哈利波特厚厚七、八百頁純文字的書，連小學二、三年級的孩子也能廢寢忘食的閱讀一樣，只要這個故事能引起他們的好奇。

       據說，天神以土捏塑了男人，接著賈寶玉說女人是用水做的；科學家說，土加上水就是泥土；趙元任在「教我如何不想她」歌詞中說；「我泥中有你，你泥中有我！」

　　自然荒野正在呼喚著喜歡玩泥巴的人。

        台灣的孩子從小就接受非常高強度的科學「教育」，往往培養出很會寫測驗卷的考試機器，但是這些學生們卻喪失掉了最重要的科學態度與精神，也就是對於周遭環境以及在日常生活中，具有的強烈好奇心。

　　當孩子全部心力只在斤斤計較考卷上的一分兩分時，只會離我們所處的真實世界愈來愈遙遠，這些在青少年期就失去的能力，長大之後，就算是拿到博士學位，也絕不會變得更聰明，更有創造力。

曾經有一位聽障的朋友曾這麼說：

「我以前是全聾，我看到人們站起來，做著各種旋轉動作。他們說那是舞蹈。在我看來倒是很荒謬──直到有一天我聽到了音樂。

       我家有一對正在就讀八年級的雙胞胎女孩，正如作者安德魯在書中所描繪的，當她們是小寶寶時，推她們出去散步，途中一定有路人停下來，彎下腰，驚呼著：「哇！你看！兩個一模一樣的寶寶！好可愛喔！」

　　然後作者很誇張地用了一大堆不同的形容詞來表現所有人，包括親戚朋友、認識不認識的人對這個「活生生的玩具」的看法：真的好可愛、可愛到不行、可愛的受不了、小寶貝、小心肝、萬人迷……

       這是一個愈來愈複雜的世界，每天都有排山倒海般的訊息迎面而來，層出不窮的災難與痛苦似乎也無止無盡，我們在指責抱怨之餘，往往也期待著偉大的領導人，提出長治久安的解決之道，但是，美國總統歐巴馬在就任演說中這麼說：「期待他人或等待未來，改變將永難實現。我們自己，就是我們等待的人。我們自己，就是我們尋找的改變。」

　　的確，就如同在台北舉辦的聽障奧運的選手所說的：「我想信聽覺不是障礙，真正的障礙是放棄自己。我相信只要堅持，世界上就沒有任何困難。」從「我的小革命」書中二十幾個人的真實故事，我們可以了解，相信夢想，相信自己內有的力量，從自己開始做起，不管是不是可以達到世俗的所謂成功，但是他們的生命因為實踐的勇氣而活得精彩而且值得！

 

自從工業革命以來，人類利用石化燃料的動力製造許多機器，進而透過大量生產豐富了我們的生活，但是也由於這些進步的科技以及在通訊、運輸協助之下的全球化競爭，人類已經改變了世界的面貌。

　　這些年各國的領導人也警覺到，因為自然資源的限制以及全球環境變遷的影響，人類的文明已經面臨無法永續下去的危機。

　　自然資源可以分為兩類，一類是不可再生的，另一是可以再生及反覆使用的。石化燃料是最典型的不可再生資源，用掉一滴就是少一滴，空氣與水基本上是可以循環反覆使用的生存必需品。

        若是站在長期投身於環境保護的志工立場，看這一本精彩的小說，其實有一點點的困窘，當然也有很多的感慨與省思。

　　書中沒有標明確切的年代，但是我們可以知道是一個因為全球暖化造成海平面上漲之後的時代：「大洪水過後，戰爭隨之而來，造成大量人口喪生。「地球之母」在寧靜海倖存的島嶼上發起大革命。」因此，這個末世景象是在這些年許多環保團體不斷呼籲警告卻無效之後的結果，而書中那個取名為「地球之母」，主宰一切的統治者，也不斷的以「環保」當作神聖的冠冕，但是，其實這本書要探討的並不是環境問題，而是更深入的正視統治者如何以安全之名遂行極權政治，以及人類其實是多容易被恐懼所集體制約。

　　我常會覺得，這一類未來的幻想小說，或是科幻小說想傳遞的理念並不是要預測未來，而是要防範未來，担心就這麼發展下去，會走到那個恐怖的美麗新世界。

       我們身處的這個世界早已進入消費時代，大部份人醒著的時間不是在想盡辦法賣東西給人，不然就是買東西來當作工作之餘的休閒。因此，身為一個消費者，我們要重新看到我們所選擇購買的任何一項產品都會對地球造成影響，因此，慧芳這本「只買好東西2-吃穿用的幸福學 」，對我們現代人來說是很重要的。 　　這些年來以醫師的身份從事環境保護的工作，我深深體會到，只要對健康有益的，對環境也一定好，同樣的，對環境友善的，對健康也一定有幫助，甚至，當我們看到東西真正的價值，而不是被價格所左右時，長時間且整體來講，反而是更省錢，更省資源的。因為當我們堅持只買好東西，只用好東西時，我們會發現到，我們不再浪費錢在垃圾食品或買一大堆永遠用不到的東西上面，當我們不再增添身體或精神的額外負擔時，身心健康了，當然也會省下龐大的醫療資源。 　　我覺得「只買好東西」是一種新時代價值觀的宣示，你我每個活在世界上的消費者，可以透過消費來改善世界，因為如果人人只買好東西，那麼對環境不友善的產業自然而然就會被淘汰，那麼我們現在這個物質文明才有可能會永續下去。     

        獅子向來被稱為萬獸之王，牠們的確也是天生的王者，具有貓科動物素有的高貴的自傲。而人類自稱為萬物之靈，以人定勝天的信念，認為萬物是為了供人類使用而存在，企圖操控並且改變了世界的一切。

    這兩種各自雄霸一方的「王」能否和平共處，甚至發展出深切真摯的感情？艾斯與約翰，從這兩位來自澳洲住在英國的年輕人的親身經歷中，我們看到了這個可能性，但是這種不平凡的幸運與遭遇，除了空前之外，往後大概也很難再碰到，因為在已經具有生態保育觀的現代，不可能在家裡養著一頭獅子，並且整天與牠相處。