去年底寫的「從慣寶寶到小皇帝」這篇文章(見101年12月號「親子天下」),引起了不少共鳴與回嚮,當然,其中也一定包含了許多的誤解。

前一陣子,曾接到一封朋友寄來的信件提醒,他的孩子在公立幼兒園讀中班,發現當遊戲時間孩子在遊戲區玩時,老師居然規定小朋友玩具該怎麼玩,遊戲過山洞也必須遵守從那裏進那裏出,當他跟老師溝通應該讓孩子自在的玩,想不到老師居然拿出我這篇文章給他看,並且在「從小要求負責任守紀律」這句話旁以紅線圈出,老師暗示是在教導孩子守紀律。

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莎士比亞在暴風雨這齣戲劇開場有句話:「凡過去發生的一切,皆為序曲!」

回顧荒野這些年來伙伴們努力的點點滴滴,然後再看荒野今年標舉的「棲地守護元年」,對莎士比亞這句話更有共鳴。

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每一個人,不管現在年紀多大,內心一定都會珍藏某些少年輕狂的美好時光,深鎖在記憶深處不輕易碰觸,以免妨礙了現今或是衣冠楚楚或是冷酷無情效率至上的生活步調。只有在某個機緣、某個場域,這記憶的黑盒子一旦打開,不覺又燃起當年的熱情。我相信,只要參加過童軍的人,這一段時光一定是令人永難忘懷的。

幾個星期前,臉書上的社團,當年參與過中山醫學大學羅群浮的一群老伙伴,在邀約一起露營因時間地點喬不攏而流產時,廖克剛老師提議說,那麼就回學校聚聚吧!

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這幾十年來不斷被引用的狗聽到鈴聲就分泌唾液的巴克洛夫制約反應,我們往往只注意到較高等的動物會被環境刺激所影響,卻沒看到相關的另一個實驗設計,當鈴聲與食物出現的關係變得不確定時,狗會產生精神錯亂。

  沒錯,面對似乎有規則,卻又常有例外的狀況,也就是一個無法掌控的不確定狀況時,連狗都會發瘋,何況是人呢?

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最近看到一則報導,除了宗教團體在推動的樹葬之外,新北市政府也啟用了首座由政府單位設立的骨灰植存區,鼓勵這種不立碑,簡約且促進土地循環利用的環保葬法。

有點感慨,因為將近二十年前有朋友就想發起設立這種樹葬園區,我還到他們所購買的山谷野溪探勘過,後來查閱法規,當時還不允許這種將骨灰直接灑入荒野大地的葬禮,所以後來朋友只好依一般人所能想像的,經營農場。

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這些年愈來愈常在公共場所看到沒有規矩,甚至像是小霸王般目中無人的孩子,然而陪伴在旁的父母親卻非常淡定地毫不制止或教導。其中除了極少數的孩子也許有天生的精神障礙,我相信大多數應該是正常只是缺乏家教的孩子。

一個從小被父母寵慣著長大的孩子,其實是無法在這個競爭劇烈的社會生存下來的。許多研究報告都指出:「性格好,人緣佳的人,成功機率遠大於只有專業技術或學歷的人。」

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我們正身處一個物質過剩的年代,科技發展不斷地加快製造速度,人們也在消費-丟棄-再消費的牢籠中迷失。

  然而,對「量」的肯定卻很容易在「質」的意識上冷漠。是牙醫師、作家,也是終生環保志工的荒野保護協會榮譽理事長李偉文,對於生活上量變造成質變的現象有很深刻的感受。例如,他帶著家人在假日時到山上度假,即使周遭風光再明媚,空氣再清新,卻總是看到有情侶或夫妻,面對面坐在一張咖啡桌的兩邊,然後各自低頭看著或玩著自己的手機。

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在經濟全球化的高度競爭與變化快速的時代裏,每個人的工作壓力與生活負擔都非常大,在唯恐輸人的賽局中,若是運氣好,有不錯的升遷與待遇,不免會得意的說:「過得好,因為我值得!」可是假如工作不順遂,就不免怨天尤人,覺得都是別人的錯。

或許這是一種正常的心理防衛機制,可是當抱怨變成了習慣,受到最大傷害的反而是自己,這種情緒的嗎啡會消耗我們的精力,遮蔽我們的理智,讓我們無法看清楚事情的真相進而找到改善的方法。

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雖然是牙科醫師,但李偉文的生命裡,不是只有看診而已,他的副業遠比本業知名且精采。他熱愛大自然,是荒野保護協會創辦人之一,也喜歡看電影、小說,更出過數本暢銷書。

認為自己一生都玩不夠的李偉文,也用同樣的熱忱教育一對雙胞胎女兒。現在女兒已經高二,一個念北一女中、一個念中山女中,除了成績優異,課外活動、競賽也相當精采,但是,李偉文卻說,「從國小高年級開始,我就沒看過她們的成績。」

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許多人等到父母親過逝後,才忽然回想起,其實已經有好幾十年從來不曾好好地與他們聊聊天。同時,當孩子進入青春期之後,身為父母親的我們,似乎也很難得與他們分享一些內心的話。不管是對於孩子或父母,這些理論上與我們最親近的人,我們卻不知道他們內心在想什麼?他們有什麼煩惱?有什麼困惑?在擔心些什麼?我們只照顧到他們的生活起居,卻忽略了精神與心靈的層次。

  這本「最後的讀書會」提供給我們一個非常棒的示範,透過閱讀的分享,讓彼此的心靈可以在一起。或許你會說,你們沒有這個習慣,有點尷尬,你們做不到。沒關係,那就將這本書給你的父母或孩子看,與家人的閱讀分享就從這一本書開始吧!

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