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        不知道是因為資本主義企業化的結果,還是所謂民主形式的政治正確,現代社會領導的產生大概都是透過選舉,經由劇烈地競爭,同時,企管理論也不斷闡釋領導者的特質必須有企圖心,換句話說,就是要主動積極,甚至是強烈地野心……

  但是,內心裏我總是覺得怪怪的,可是似乎又無法反對這種主流的論述。最近看了『馬斯洛人性管理經典』,這是一本將心理科學轉為管理藝術的著作,是馬斯洛到工廠及企業第一線管理現場研究的筆記。馬斯洛提出的需求層級理論廣為人知,他認為人類有五大需求:生理需求、安全需求,愛與歸屬需求、自尊需求以及自我實現需求。

 

  馬斯洛這本『管理筆記』在四十年前出版後不久就被遺忘絕版,但是管理學大師彼得杜拉克對這本書這麼評論:「這是馬斯洛最重要、最歷久不墜的一部著作,對我的影響難以抺滅。」

  這本書中提到領導人的選擇,他說:「一個人如果總是汲汲營營地想追求權力,那他就是那個不應該擁有權力的人。他會過度使用權力,只是為了滿足他自己的私欲。」

  他對於現在大部分的領導人都是自己出來參加角逐,認為是非常不適當,也非常危險的作法,因為它把選擇的權力留給那些追逐名利的人。

  馬斯洛覺得最適合的領袖人選,是被公認能幫忙解決問題的最佳人選,可以成功完成人們所交付的任務,是一個對客觀環境的客觀要求最有覺察能力的人,不會命令他人或控制他人的生活,也不會一心一意想要成為大家的老闆,他只是一個大家找來解決困難的人,覺得是在幫別人一個忙。

  因此,馬斯洛明確地表示:「最佳的權力賦予對象,是一點也不喜歡、不享受權力的人。」

 

  啊哈!馬斯洛真的是清楚講出了我心底的感覺,甚至我這些年來觀察周邊的團體或社會狀況,也一再驗証這種說法。

 

  不過我也必須承認,這個理想,在現代政治或商業世界中不容易產生,可是,在公益團體裏,應該有機會採用這種方式,前提是,這個公益團體的領導人必須是無利可圖的,甚至必須極力避免掌有『分配資源』的權力,講明白點,他不能命令任何人或施展『行政裁量權』,換句話說,他是被眾人推舉為團隊的僕人,負責組織團隊,在正確的時點發出正確的信號,協調團隊成員,朝向共同目標前近,但是不能強制別人遵循,試圖控制別人,濫用權力。

  只要領導人握有分配資源的權力,(而不是採取原始部落的均分與共享),大概就會逐漸走向競逐權力的『贏者全拿』體制。

 

  這十多年來,荒野保護協會向部落文化學習,各個團隊的頭頭及協會各級幹部都沒有分配資源的權力,大家願意聽領導人的話,除了是他可以提出正確的方向之外,也是因為領導人以身作則,並且帶頭奉獻。

 

  荒野文化中的『召喚每個人心中的渴望,在荒野中實現自己的夢想』,就是馬斯洛所提到的『我們並非將人區分為領導者和追隨者兩種,如果每個人都知道自己的目標,並且都能極盡所能,展現最好的一面,做出最大的貢獻以完成目標,他就會和別人一樣,成為獨當一面的大將軍。』

 

領導者該如何產生?─志工與NGO系列之20

 

                               誰是荒野的接班人?

 

    這兩年多以來,不斷有許多荒野的老伙伴探詢誰會是接班人,一方面也是好意地提醒我,不管企業或組織,一個領導人最重要的責任就是找到理想的銜接幹部。

  到了這半年,伙伴們的焦慮愈來愈明顯,熟一點的會直接問我,同時我也知道有許多伙伴私底下也不斷地在討論。前些日子,還在小學的AB寶參加活動回家,劈頭就問我:「爸爸,誰是你的接班人?」看來有伙伴忍不住了,希望從AB寶那裏『探聽』一點『內線』消息。

 

  我想,伙伴們的關心是其來有自的。

  荒野成立了十二年,每三年改選一次理監事,依照人民團體組織法,社團的理事長只能連任一次。在十多年前,我因為主辦一個私人的讀書會『民生健士會』,認識了生態攝影家、作家,徐仁修 老師,也得知他的夢想,因此在十三年前開始籌備成立荒野保護協會,初期辦公室就設在我的診所,行政事務由診所的助理協助。

  荒野在1995625成立,前六年(頭二屆)由 徐仁修 老師担任理事長,我担任秘書長, 徐 老師主要負責教育訓練,我負責行政會務,後六年我担任理事長,因為荒野內部的義工團隊以及行政管理都已上軌道,所以我們就關始往外參與比較多的社會行動同時也希望讓社會更多領域能關心生態環保,因此由我代表担任了將近二十個單位的委員、理事或董事,同時,這六年徐仁修 老師主要的任務是負責海外分會的擴展,讓荒野的腳步邁向國際。

  因此,可以說自荒野籌備至今,整整十多年,幾乎都是同一批的老伙伴在負責,如今,我總算可以卸下重擔,讓另一批伙伴接力跑下去,難怪大家會關心誰是接棒者?

  這12年來,我們無時無刻不想著荒野的傳承,甚至自成立起,我們的所做所為,著眼的都是為了『百年荒野』的歷史感在努力。(包括六周年特刊的標題我訂為『我們正在寫歷史』也可以一窺我們的企圖)

 

  雖然每個人都從自己親眼所見或親身經歷感受到,小到一個臨時編組的小團隊,大至一個國家,領導人的個人風格或人格特質對組織的成敗有相當大的關鍵影響,但是,我總是在想,有沒有可能讓公益團體可以超脫如此的模式?讓法律賦予領導人既有的『法定權力』,甚至組織內部所訂的制度,都只是協助組織往『壽而康』的方向發展,而不會因個人好惡或判斷而導致組織『致命』的影響?

 

  我所想到的是建立『組織文化』,讓無形的文化與有形的制度彼此相輔相成,彌補彼此的疏漏與不足。

  因此,這十二年來,因為大眾的努力,的確也建立了『荒野文化』,所謂文化,簡單講就是大家具有的共同價值觀,面對困境與歧路時,大家共同選擇的處理模式與機制。

  荒野第五屆領導團隊即將在這個星期天選出,如同前四屆,我會建議一份理監事名單27位理事,以及9位常務理事,其中九位常務理事中,也依慣例有一半是留任第四屆的常務理事,另一半是新邀請擔任的伙伴。

  這九位建議的常務理事裏面,有一大半是從荒野創立起就一直担任義工的,其中最『資淺』的伙伴也在荒野待了七年以上。

  荒野在會務決策上一直是採用合議制,甚至是最高難度的共識決,同時在任何活動規劃與執行,也是採用團隊運作的方式,在這樣的荒野文化之下,我可以很放心的說,任何一位荒野伙伴,只要肯奉獻,都可以是荒野的接班人。

  因此,荒野第五屆理事長將由九位常務理事中的那一位伙伴担任我也不知道,因為,不管誰當,都會是很優秀很恰當的伙伴,這個星期天華山藝文中心會員大會中就會揭曉。

 

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