前些天趁著到花蓮演講的機會，結束後再往南走一點，到台東找幾位從台北「移民」過去的朋友。
其中一對夫婦在退休之後，將大部份積蓄投入經營一個溫暖明亮具有藝術風格，且適於心靈休憩的民宿。其實張念陽與陳慈佈在他們搬到台東之前，已經在台北近郊的山上，做過一陣子的實驗，也就是在我住的社區裏，將自己家裏的客廳與庭院開放出來，讓朋友來家裏喝下午茶，慈佈感性地說：「在這茫茫人海，我們竟然有緣在這一個小小的時空點中相遇，豈能不設法挽留佇足？再以清香花草茶、手工糕點伺候，期待共擁山居生活的脈動，分熟與分擔彼此生活中的苦與樂。」
不過如今夫婦倆千辛萬苦重新在台東打造一個「陽光佈居」，並不只是單純為了自己退休享受生活的考慮，而是希望藉由他們的人脈，能夠邀請一些台北的朋友到台東偏遠山區一起做一些事，他們的民宿裏就特地留下讓這些志工可以免費住宿的房間。比如說，他們在暑假就曾邀請北一女的學生們到這裏教社區孩子功課，學生們一邊算是到東部渡假，一邊當志工。
另外我也到長濱鄉竹湖村去拜訪李登庸與佩芬賢伉儷，他們從台北移民到台東落地生根三年多了。登庸學的是是資訊電子，但是卻喜歡森林以及與純樸的原住民相處，曾經到屏科大當動物研究助理五年，之後回台北資訊公司工作八、九年，雖然存了一些錢，但在都市裏總是覺得不自在，因此就來到台東偏遠的山邊小村落，謀生是靠自己接點來自都市的軟硬體設計工作，但是大部份時間卻義務投入社區的改造。
他希望把這個只剩下老人與小孩的原住民社區發展成有機農業，甚至是從事自然農法的美麗家園。因為這個社區在山邊，耕作的田地大多是畸零地，很適合發展少量多樣化的有機農業，他也邀請了MOA協進會的老師們來幫當地的居民上課。另外他也慢慢協助建立生態導覽的資源，原本附近山區的小溪電魚毒魚及非法打獵的事件頻傳，現在也申請了護溪管制，並且希望能設法成立巡守隊，守護家園。
這二十年來我從事環境保護有很深的感觸，唯有保護的力量與社區民眾，與人民的生活及生存緊密連結，方可以延續下去，才可以一代又一代守護自然資源，外來的指導力量，或一時性的議題媒體操作，都只能保護一時，往往在你沒注意的瞬間破壞力量又反撲回來。
同時，社區在現代社會所扮演的角色，越來越顯得重要。
因為以家庭為單位太小。
以城鎮或國家卻又太大，在其中個人無從著力。因此，透過社區可以讓熱情有理想的人足以貢獻所能，只要匯集一些具有使命感的居民，就可以對社區發揮相當大的影響力。當一個富有活力的社區形成之後，可以變成典範，快速複製到更多的縣市鄉鎮裏去。
看著張念陽與李登庸篤定的臉神，我知道，守護環境的力量正在地方紮根。
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