贈君一法決狐疑，不用鑽龜與視耆。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
向使當時身便死，一生真偽復誰知。
白居易的好朋友元稹被貶官時，曾寫了五首「放言」詩表示自己的心情，過了五年，白居易也被貶官，感慨之餘也寫了五首「放言」與元稹相應和。
這首詩基本上還是懷抱希望的，認為自己或元稹這樣遭人誣陷，是經得起時間考驗，最後事實總會澄清，真相會大白。不過同時他也反省到，對人對事要有真切的認識，必須通過時間考驗，從整個歷史的情境裏去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論，否則就會把周公當成擅權專治的人，把王莽當成謙恭的君子賢相了！
西方諺語有：「真理是時間的女兒」，意思是真相最終總會水落石出的。
不過，對於這點，我內心裏其實是存疑的。真相真的可得嗎？
連樂觀的白居易都不免稍露懷疑「向使當時身便死，一生真偽復誰知？」
五、六年前曾寫過一篇文章「短歌行」的聯想（附在後面），從曹操到底是不是好人想到歷史記載所謂的真相有沒有客觀的標準？
是不是可以這麼說，古往今來政治人物之所以要搶得權位，何嚐不是要擁有歷史的詮釋權？所謂「成者為王，敗者為寇」不就是多多少少透露出人內心裏的不安嗎？
短歌行的聯想-- 音樂隨筆系列之5
對酒當歌人生幾何 譬如朝日去日苦多
慨當以慷憂思難忘 何以解憂唯有杜康
青青子衿悠悠我心 但為君故沈吟至今
呦呦鹿鳴食也之苹 我有佳賓鼓瑟吹笙
明明如月何時可輟 憂從中來不可斷絕
越陌渡阡枉果相存 契闊談讌心念舊恩
月明星稀烏鵲南飛 繞樹三圈何枝可依
山不厭高水不厭深 周公吐哺天下歸心 ──曹操
......清朝末年有個革命志士曾寫過這首詩「起向高樓撞曉鐘，不信人間耳盡聾」初看好像很豪邁，很有信心，其實是憂傷無比。作者的不信人間耳盡聾只是一種信念，是那種不服輸，起身摶命一擊般的姑注一擲。因此事實是，我雖不信，但長久以來他們真的都聾了......全文請見
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