台灣自然生態解說教育實施二十多年來，這幾年加上鄉土教學、開放式教育
的熱潮下，似乎愈更顯得蓬勃，但也因此在實施上的技巧及觀念上，有了一些歧
異之處，不同的作法之間有一些爭議與批評──「知識上的強灸」「反智的體驗」
清教徒般的不摘不取」……許多解說員在這些對立的批評中迷惑與困窘。
荒野保護協會在自然教育與觀點的推動上花費相當大的心力，也有了一些成效，
本文嚐試就以在荒野這幾年的一些個人感想，提出來與大家討論。
自然解說教育的本質是什麼？
自然解說教育既然算是教育的一種，我們應該先探討教育的本質是什麼？
我覺得教育基本上像是商業上的買賣。
買賣成立的要件是有人賣，也要有人買。沒有人去買你的東西，應該能有說完成了一件交易。
教育如同買賣，我們也想把某一項東西（觀念、想法、價值觀、知識……）去賣（傳遞）給別人。可是如果別人完全沒有接受，你可以說你已經「教」了嗎？
因此，我認為，根本不需要徬徨於該重視體驗或知識，「有效」應該是所有教育的根本。不管用任何方式任何技巧，只要有效、能影響人、能感動人，就是最好的方法。
孔子說「因材施教」實在很有道理，我們在同一個地方、同一個標地物進行自然解說教育時，對於不同對象所採用的方法一定是不一樣的，「有效」是我們評估的唯一指標，而不是在該重知識或該重體驗這種技術上的履次打轉。
什麼是自然解說員？
1.什麼是解說教育？
我們都知道，自然解說員與自然課教師好像是不一樣的，那麼兩者的差異何在？
我想，解說是一種分享的過程。
分享與自然課中的講解，兩者最大的不同在於分享是帶有濃厚個人色彩，而講解是有一定內容、有一定標準，是制式化的。
2.什麼是解說員？
瞭解解說與講解的差異之後，我們就可以說解說員是一般人和大自然的中介者。解說員是把大自然美好的事物和美好的經驗介紹給大家，讓受教育者可以和植物動物作朋友。
因此課程堂上的講解是將自然切割來研究，而解說員著重的是和自然大平等對待的互動。
3.解說員的條件
解說員比自然課的老師難當得多。因為自然老師只要有知識、有理解力，表達清晰就可以勝任，可是解說員除了知識之外，還要有體驗、要有感動，更要懂得察顏觀色。
解說員必須很生活化，同時也得具備廣泛的各種知識，除了動植物、天文地理、人文歷史……樣樣都得靈活運用，碰到什麼樣的對象，就用他瞭解熟悉有興趣的話題來切入，解說員除了要把人引領進入自然，更要把自然帶入他的生活，和人的歷史背景相接觸。
解說員必須是易於感動的，因為最有效最長久的教育經由感動後的觀念接受。但是你要感動別人，之前一定要自己曾經被感動過。同時，解說員也必須有許多親身的體驗，才有能力生動的敘述大自然的故事；解說員也必須看很多書，才可以用書中的文學性、趣味性來豐富我們的解說，來激發我們的想像力。
當一個快樂的解說員
從事自然解說的條件似乎很困難，可是從一個真正的自然觀察者到自然解說員，這個過程一定是快樂的。（若是從學習到上台的過程你很痛苦、不快樂，那麼不對了）。
忘掉技巧、忘掉知識，將我門從大自然中得到的快樂與感動分享給民眾，當解說員身上因為熱忱而散發出光芒時，就是最好的解說，也才稱得上是荒野真正的解說員。
附言一：
知識與體驗這兩者若太偏重某一方面以至於走到極端，都會帶來相當大的弊病。比如說，知識是理解的基礎，但若追求辨認某一類物種的多寡，及至於形成比賽，甚至以看過多少種、記錄多少種，以為驕傲的文飾，這未免離自然人太遠了。相反的，若一昧只追求體驗，及至於流於形式或技巧，讓民眾「困坐自然現場，一臉迷惑、尷尬、無聊」，這種形式技巧的過度操弄，又難免流於「國王的新衣」之類的虛偽。因此，如何在兩者之間取得平衡點，是一個荒野解說員要認真思考的。
附言二：
忘掉知識並不是說知識是不重要的。相反的，往往知識本身就有感動人的力量。忘掉技巧也不是說親身體驗感官接觸是不重要的，相反的，經由技巧的指引，讓民眾自己動手、自己體會，留存的感動與印象，也是會比較長久的。因此強調「忘掉」的原意是要提醒大家，解說教育真正目的是要有效，除此之外，一切都只是枝微末節。
尋找知識與體驗之間的平衡─自然解說教育的實施與反省
─荒野行腳系列之45
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