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＜學習團體系列報導之一＞

他們在星空下

進行生命的知性之旅

■李允權

　　九○年代台灣邁入學習型社會，

　　學歷有終點、學習無止境的潮流下，

　　唯不斷自我反省，並推己及人，擴張人與人之間的互動關係，才能使學習的心永遠生生不息；

　　『民生健士會』於焉誕生。

　　到底老朋友見面，聊的是什麼？若是久久不見，會不會越來越疏遠？要是每次見面都只有吃吃飯、唱唱KTV，大家是不是就流於酒肉朋友呢？不如這樣好了，大夥約在甲君的家裡，三、四十坪不大，沒有豪華的裝潢，高級的視聽享受，但是有家居的溫暖，輕鬆舒適的坐臥躺，主隨客便。漸漸的，大家凝聚這個可以互相學習的環境，開始了一個又一個的讀書會組織。

　　三十歲出頭的偉文和蘊慧夫妻便是擔任甲君的角色；七十九年初，為了擔心這群親朋好友見面說話時過於無聊，偉文開始訂定聚會談話的主題，並以自己家為聚會地點，擔任起第一次討論會的主持人，一方面不失維繫情感與聯誼的原始目的，另一方面又有更深入了解對方、增長見聞、擴展視野的積極意義。

　　事出必有因，師出必有名；偉文說，『民生』，乃討論國計民生相關之話題，又是在『民生』社區舉辦的，故名實相符；而『健士』，則語出童軍所謂『力求健全之士』之意。故總括看來，『民生健士』就是在國計民生中求取健全之道而已，也可以說大家彼此分享生活中的點點滴滴，互相討論，互相勉勵。

  心靈之眼看大地

　　能夠成立近五年仍安然的讀書會並不多見。『民生健士會』幾乎沒有所謂組織，卻行之數年；蘊慧提到當初成立這樣的團體，本來就只是讓老朋友相聚、聯繫感情而已，不是要辦一個讓大家都覺得是負擔的團體，因此他們並不把活動視為活動在辦，也不需要繳費，只是單純的出去聊天、郊遊罷了，不用刻意為某人舉辦，因為想參加的人，就會自動參與，更何況大家都是成人。

　　為了配合新伙伴的加入，偉文利用各個單元皆需伙伴上台做主持人的機會，讓每個人都能更深入的瞭解新面孔。像是活動開場的『以心靈之眼看大地』，舊伙伴就可以在主講人發表他個人的生活經驗中，熟悉這個人。蘊慧拿出一張曾經發表個人成長經驗分享的伙伴寄來的卡片，信裡感謝各位健士給他一次回顧反省自身的機會。另外，每一次聚會的主題，也是重頭戲；在談到選擇每月主講人時，他們並不認為那是困擾，因為幾乎每次的主持人都很認真地準備報告的資料，完全不用外人催促，這也是使他們感覺輕鬆的原因。而每月至少固定一次的與伙伴一起外出旅遊，對紓解身心也有一舉兩得之妙。

　　近幾個月，為了增加伙伴溝通的管道，在每月中旬星期五晚上固定的聚會裡，開始一個秉燭夜談的話題。眾人針對某個話題，在主席的引領下，嘗試另一種百家齊鳴的進行方式，主要目的還是在於這樣的場合裡，比較能更深入去瞭解每個伙伴，當然成效如何還正在試驗期間。

      走出室外　開拓新視野

　　七十九年二月第一次講題『口腔衛生保健』，三月『證券投資市場簡介』，四月『吃的現代觀』，一直到八十四年一月『關於＜等待月事的女人＞』，民生健士會從椨沒有間斷過，蘊慧表示，感覺上他們才是收穫最大的；因為健士們來來往往，從二十幾人到今天的近兩百人規模，他們是從未缺席，而且事後還將資料整理歸檔，因此獲得的資訊、友誼也可能是最多的。

　　近來為了妥善運用現有的人力資源，將利已轉換為利他的積極行動，開始推展認養荒地，成立『荒野保護協會』，鼓勵伙伴走出戶外，加入為下一代重建新環境的運動。但百事待興，讓物盡其用、人盡其才，不是件容易的事，即使是像『民生健士會』這樣單純的團體，人數的急遽擴張為夫妻倆帶來一些困擾，因為成員一多就難免複雜。有時在主持人無法控制場面的狀況下，會有一些尷尬的情形發生。偉文和蘊慧曾因此去觀摩其他類似讀書會的團體，而做了小部份的修正。但他們也知道，人原本就是很複雜的群居者，加入互動關係，誰又能夠如預期般做到圓滿的一體呢？

　　九○年代台北的夜生活，泛起了新的面貌，也許KTV、三溫暖、保齡球館等休閒場所盛行依舊，但某一群人重新選擇他們在工作之外的生活型態，結合親朋友友，談談關乎己身的家庭、工作、社會與政治。在抒發己見之餘，同時也汲取了他人的見解。偉文與蘊慧一如所願的選擇其所行，若我們有心，不如起而行之，加入在同樣的星空下，不同的知性之旅。

        星空下的生命之旅─報導專訪的回顧系列之20