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  一年一年不斷都有許多荒野新伙伴投入義工的行列,當我們從活動的參與者演變成團隊的帶領者時,所面對的挑戰是截然不同的。

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  前些日子應邀到某個研討會發表論文,主辦單位希望我就議題倡導這個領域來報告一些心得。

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記得在民國六○年代,有一年大專聯考的作文題目是「風俗之厚薄,繫乎一、二人心之所嚮」題旨大概是強調「君子之德風,小人之德草,風行草偃」說明在上位者當典範的重要性。

  可是這些日子來,國內的政情與社會氛圍,不禁讓我們担心,雖然南方朔說得有道理:「一個人的決定有可能替台灣帶來更可怕的黑暗,一個人的決定,也有可能讓整個形勢豁然開朗,此去海濶天空。」但是,在典範早已失落多年的台灣,我們很難盼望風俗之厚薄,就真的得依靠一二個在上位者的為與不為。

 

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  當「政治正確」的顧慮已經變成我們潛意識中的思想警察時,就表示社會的異質性在逐漸被消解。在思索著飄流的思想時,除了提醒要在社團組織裏爭取不同的聲音,確保反對的意見能被尊重之外,也想到NPO的發展,是否也該在時代演進裏飄流

 

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........荒野永遠是令人新奇的新世界,在這裏很多東西還沒有名字,當你用手去指之後,你可以為它命名,在演化樹的分枝分岔處,或許可以走出令人動容的璀璨未來........

  1899年美國專利局局長曾向麥金利總統建議:「能夠發明的東西都已經發明了,所以專利局可以裁撤掉了!」

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 .......我覺得「去中央化」、「透明」是非營利組織持續發展的關鍵。所謂去中央化,是避免中央集權,實際作法是採用「參與式的管理」,也就是承認沒有人是天縱英明,組織的決策是經由所有參與的伙伴在公平及透明的機制下逐步形成,甚至允許不同的意見也可以有嚐試的機會......

  最近這一、二年,全世界都興起了一股「鄭和熱」,許多國際電子媒體以及國際刊物都以大篇幅或專題專輯的方式報導鄭和,因為國際媒體在各種歷史考證下,重新發現了鄭和,更訝異在六百年前的中國居然曾經擁有過這麼強大的艦隊。

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