我沒有特定的宗教信仰，但是宗教追求的真理、至善以及萬物同源的無限感，也是我所思索探求的，因此，閒暇時，偶爾會翻閱不同宗教的各種經典。
很多經典，都是以「如是我聞」做為開頭第一句，意思是經書的撰寫者表明，書中所寫的，是我親眼所見，親耳所聞，我只是如實記錄下來而已。每每我看到經書中人物的應對行止，如同常人般的喜怒哀樂，這些生活細節的記錄，反而比什麼哲理或神聖的奧義，還令人印象深刻與感動。
這一本「與荒野同行」，裏面沒有什麼大道理，有的只是我如實的記錄下荒野裏伙伴們點點滴滴的互動。雖然是由我執筆，但是全部功勞必須歸諸於所有荒野的伙伴們，因為大家在全國各地方長期的默默努力，不求名不求利更不習慣宣傳作秀，偶爾被我看到了，若看診之間的一點點空檔有體力也有精神時，就隨手記下，請診所助理打字，晚上回家再以電子信件傳給大家，這就是「與荒野同行」的因緣由來。
覺得自己在荒野裏的角色只是個目瞪口呆的歡喜讚歎者，甚至在感動之餘，連鼓掌也忘了！
最近常會想到美國兒童文學作家瑪西亞布朗在半個世紀前創作的「石頭湯」，因為這多像荒野大家庭裏的實況描繪啊！只要大家都能貢獻自已的一點心力，合起來就是豐富多彩的盛宴，而荒野裏每個小團隊每個活動的召集人，多麼像那提供石頭，烹煮石頭湯的人啊！
我常常把荒野裡的活動想像成古代的「趕集」。一聲吆喝，朋友們就從四面八方響應，大伙兒肩挑手提，騎著驢趕著牛，每個人都不可或缺，但也沒有哪一個人是主角，是偶像。
這群人所聚集的荒野，就像是古代的客棧；客棧是自在的、熱鬧的，客棧的氣氛與內涵，是由在此歇腳的人共同創造的。
客棧裡會有拿卡西走唱的表演者，也有手持驚堂木、聲調抑揚頓挫的說書人，當然跳舞的或打坐練瑜伽的，也都各有空間。
在客棧大廳裡，或許有一群整裝待發的兒童教育專家；在餐廳的一角，那些熱烈討論、興奮莫名的，可不是社會改革家嗎？那一群摩頂放踵為蒼生請命的環保鬥士才剛剛就座，門口又晃進一些閒來沒事的青年男女，當然座位當中有一群靜靜吃飯、安分過日子的尋常百姓，在樓上包廂中有幾位了徹人間的悟道者，但仍面帶微笑寬容諒解地看著樓下這熙熙攘攘的一大群人。
這就是客棧，這就是荒野，因為有人，有各式各樣的野人，所以一切事情都有可能發生。
一本書，無數恩情債
2005年地球日，印刷廠送來了我的第三本書「與荒野同行～一個牙醫師的荒野之旅」。
裏面的文字，雖然是由我執筆的，但是全部功勞都得歸諸於所有曾為荒野付出行動的伙伴，因為大家的努力，我才能掛一漏萬的，留下這麼一點點的記錄與心得。
這些文字，大部份都曾在網路上以E-mail私人電子信件的形式傳給關心荒野的伙伴，謝謝大家在網路上的回應與鼓勵，古人說，文字因緣骨肉深，大家隻言片語的來信，都是讓我可以繼續往前走的動力。
其實，對於出書，我的心情是很矛盾的。
荒野成立十年了，這十年來為了推廣保育的理念，滙聚民眾的善意與行動，累積出改變的力量，荒野不得不印了很多出版品，消耗掉不少的自然資源。常常提醒自已，一定要確保任何出版品能發揮最大效益，同時也惕厲自已，要更用心保護我們的大自然，假設一棵樹木因我們而倒下，我們一定要決心保護下一片森林以為回報。
除此之外，當我知道一個吃素的人一年省下的能源與對自然資源減少的耗損，等於保護下一公頃的森林〈大約七年前美國的一篇研究報告〉，我開始吃素。我有點阿Q式的想，假設因為成立荒野使得幾棵大樹倒下變成印刷品，那麼我改吃素來多多少少彌補一下良心的不安。
是的，一本書出版，欠下無數的恩情債。
盼望這本書對台灣的保育運動能有所助益，好稍消解我的罪過。
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