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 ....上班族流傳一項呆伯特原則:『善用公家資源,做自己想做的事。』老師將這個原則發揮得淋漓盡致,除了這些年來在學校開荒野學這門課程,所以總是有數十位『免費助理』可以用之外,他把校園裏的畸零地或閒置空間都充份利用,規劃了各種濕地,當作污水排放處理過濾系統,還有資源回收場.....

領隊宋老師.jpg   種筊白筍.jpg

 去年1231晚上,荒野保護協會舉辦的第三屆跨年音樂晚會裏,粗壯魁武的宋宏一穿著小一號的西裝躲在休息室裏,原來他奉老婆之命,穿著三十年前結婚時所穿的『禮服』出席這個盛會,臨場卻又怕驚嚇到大家,硬是不肯見人。這個平常不管是在自然野地裏,在會議上,或在環境議題最前線,總是虎虎生風的宏一大師,這會兒卻像是黃花大閨女般害羞。

 

   荒野撿來的全才通

 

  宋宏一老師是荒野在籌備階段因為太太的關係得知荒野(我們常笑說他是荒野『撿到』的),雖然沒有報名第一期自然解說員訓練,但是每堂課都來旁聽,之後荒野辦的每個活動都參加,甚至每次會議,每篇荒野刊物上伙伴們所寫的文章都詳加研究並分類,也因此他在七年前,就以荒野學的名稱,在大學裏開了18堂課的一門課程。

  雖然他說話又大聲,有時候又夾雜著一些粗話,讓每個初見他的伙伴都嚇得皮皮剉,他有句名言:「每會必到,每到必發言,每發言必長篇大論。」可是他不只是會駡人而已,他有著非常強的行動力,更是一位善於作資源整合的實踐者。

  因為荒野,他瞭解到自然環境對地方發展的重要性,因此在他担任滬尾文史工作室總幹事時,能以更全面的觀點來守護地方。

  歷史人文其實與自然生態息息相關,老師在淡水作自然解說時,往往也加入了很多人文省思,而且由於長期的自然觀察,在地方議題的抗爭上,他豐富的調查資料,往往是決勝的關鍵。

  這幾年,他的觸角隨著環境教育,荒野守護的努力之外,又發展到棲地的管理,在荒野裏担任自然中心委員會的召集人,成立了淡水自然中心,嚐試整合在地各個團體或機構的資源,以最低的硬體成本及人力,透過教學方案與研發培訓及推廣的教學中樞,期望能達到大型昂貴的實體自然中心的成效。

 

                          呆伯特的教育園地

 

  上班族流傳一項呆伯特原則:『善用公家資源,做自己想做的事。』老師將這個原則發揮得淋漓盡致,除了這些年來在學校開課,所以總是有數十位『免費助理』可以用之外,他把校園裏的畸零地或閒置空間都充份利用,規劃了各種濕地,當作污水排放處理過濾系統,還有資源回收場,廢棄土石周轉場,落葉堆肥場……等等。當然,荒野的自然中心也是如此,不花一毛錢就有個相當不錯的辦公室與行政支援中心。

  這幾年除了濕地的營建,剛好淡水三芝一帶大屯溪也正在做整治,老師藉此也把關懷的視野擴展到一條溪的整個流域。同時,隨著WTO的開放,農地休耕愈來愈多。農民為了領休耕補償金而灑下大量的除草劑,老師看到土地一塊一塊的死亡,很著急,於是透過自然中心的規劃,開始承租農地,採取最健康的自然農耕法,不用肥料及化學原素,只採用天然枯草及落葉的自然堆肥,這也就是『荒野米』的由來。

 

   園鴨種稻的穀東會

 

  自然中心號召數百位伙伴們加入,成立了『穀東會』,但是我們的穀東不只是交錢贊助然後等著領白米,而是必須承諾能自己下田耕種,讓伙伴們帶著孩子體驗農村的傳統生活。對大人來說,這也是很棒的『工作假期』,尤其都市人太缺乏體力勞動,周末假日能到田裏面,踩著泥土滴下汗,反而可以獲得心靈上真正的休息。

  我們採用的方法是傳統的圍鴨種稻,也就將鴨子放養在圍網的農田中啄食福壽螺以及壓抑田中雜草的生長,利用自然食物鏈的法則,這樣就不需要放農藥來破壞自然了。

 

  老師很感慨的說:「現在的孩子們在用水泥糊好的窯中烤蕃薯,在網室中看見蝴蝶及螢火蟲,在水泥運動場中騎自行車,我們是否可以讓他們重享在田間釣青蛙捉泥鰍的歡樂,以及收成後田裏烤蕃薯的香味,在鄉間田梗騎腳踏車的自在?」

  的確,今天的古蹟是前人的生態,今天的生態是後人的古蹟,我們希望與下一代分享祖先留下的美麗山水,我們不能不行動,不能不參與。

 

圍鴨種稻的大穀東

──遊俠列傳之15

 

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