二十年有多長？
在古代，通常可以算是一個世代的長度了。想不到民生健士會成立即將滿二十年了(今年底)，早期就參與的伙伴們，的確是大家彼此看著交男朋友女朋友，結婚、生孩子，然後孩子成長到也開始要交男朋友女朋友的年齡了！
也很難想像，民生健士會自成立後每個月一次室內聚會，二次戶外活動及每月發行一份刊物，居然維持了十多年，直到七八年前，搬家到山上，孩子進入小學要維持正常作息，再加上我在荒野的行程愈來愈滿，所以民生健士會的例行聚會，只好改成不定期聚會，甚至到後來只剩下農曆大年初一到我家團拜。
早在前年卸任荒野理事長之前，就有許多老伙伴要我再恢復民生健士會的例行聚會，可是說實在，即便卸任，我還是相當忙，不過，總算在今年五月份民生健士會再度出發，並且在泰迪不老熊建議下，改名為「夏瓣生健士會」。上個月，七月份舉行第二次聚會，往後預計至少二至三個月會聚會一次，其間若有好玩的活動，當然會如同慣例，臨時吆喝大家一起來趕集。
不過，在健士會重新出發之際，卻面臨一個困難，以前我會出紙版十來頁的刊物(民生健士會通訊)，同時地址資料時時更新，但是隔了七、八年之後，大伙的連絡方式恐怕早已變動，何況連舊資料都已散迭了。包括這些年我的電腦中毒或當機過好多次，遺失了不少人的電子信箱。
因此，若沒有收到五月及七月份的電子郵件通知的老朋友，請發E-mail給我(weiwen@sow.org.tw)，若有新朋友很想加入，也請來信，但是請附上個人簡歷與介紹。因為民生健士會(或夏瓣生健士會)是屬於私人聚會，慣例上雖然歡迎新朋友加入，但是必須要有老伙伴引介。
往後活動訊息會透過電子信件通知，我也會另外成立一個專屬夏瓣生健士會的部落格來做為大家交流討論的園地。
後面附上幾篇我以前寫的幾篇文章，給老伙伴回味，也提供新伙伴參考。
五 週 年 感 言（摘錄..寫於84年元月）
許多可資記憶的事物，在我們心頭放久了，就在心裡下種、紮根，成
為有生命的事物，也成為我們生命的部份。無形中，我們回顧，花也開起
來了，果也結起來了，甚至還不斷長出新綠。
之一、回顧與感激
五年有多長？
五年可以讓才小學剛畢業沒多久的小孩子即將面臨大學聯考，也可以使一對熱戀中的情侶經過結婚生子到為小孩該上什麼幼稚園而傷腦筋。
五年有多短？
在一個月接一個月的聚會與活動中，許多老朋友相識、交流，竟恍然如昨日
對我們而言，民生健士會只是個無心插柳的過程，卻意想不到的獲得許多朋友的支持與貢獻，豐富了我們的生活，也結交到可以相伴一生的伙伴。這是我們深深感謝與感動的。
之二、我們的宗旨
在民生健士會中，我們沒有什麼“企圖心”，只是希望能認真生活，從改善自己的生活品質做起。因此，在健士會的活動中，我們有三項共識：
1.拒絕流俗的應酬活動
我們認為朋友相聚不應該只是到餐廳吃吃喝喝，言不及義或敷衍應酬，維繫有誼應該有積極正面的方式。
2.從事有益健康的休閒活動
我們認為朋友相約休閒不應該關到密不通風的KTV或保齡球館，我們應該多與大自然接觸，多認識鄉土文化古蹟。
3.贊同生活即學習的終生教育觀念
我們在聚會中分享彼此的專業知識，生活體驗及學習心得。我們希望透過各種方式，在輕鬆自在中，讓彼此都能有向上的進步。
之三、幾點要求
民生健士會這五年來，能一直維持很好的溫馨氣氛，都歸功於每一位新舊伙伴的共同參與和共識。為了維繫這種難得的機緣能繼續，在邁向第六個年度，我們有二個小小的要求：
（一）希望每個月新伙伴人數不要太多
我們透過幾位資深且熱心的伙伴參與聯合推薦新伙伴，希望每個月新伙伴在四個人以下。
（二）我們也有新的「三不」共識
1.不談論政治立場
2.不訴說宗教觀點
3.不作業務推廣
──我們希望每位能提供自己的專業讓大家知道，然後被動地讓其他伙伴諮詢。不要主動去找其他伙伴作業務推廣，及有金錢上的往來或瓜葛，破壞整個聚會的氣氛。
之四、文蘊居守則
吾居之中，不尚虛禮，凡入此居，均為知己
隨分款留，忘形笑語，不言是非，不侈榮利
閒談古今，靜玩山水，清茶淡飯，以適幽趣
臭味之交，如斯而已。
給民生健士會的老朋友
（一）為生活留記錄
我們希望民生健士會是一群的朋友在此實質（聚會）及虛擬（通訊）的園地內一起成長，然後從好朋友變成老朋友，從一個一個朋友的線性認識交往擴增到一個家庭一個家庭，一群人一群人一起認識交往的網狀綿密關係。
在其中，希望大家寫文章，也是希望留下些記錄，如果我們做了這些事，有這些人際互動，如果沒有一些交代的話，以後可能會忘了在這個時候，有這麼些人曾做過這麼一些有趣的事。
這不是很好玩的事嗎──在我們老得牙齒掉光，坐在搖椅上聊天時回想起。
（二）為自己許諾一個快樂的未來
最近忽然發現，周遭的朋友都忙碌起來，一個一個不見了！楊文過去一年多裏有大半年是在國外跑，小凱也經常到國外出差，郭蓋、文宗等人也生了小寶寶，還有些人忙著戀愛結婚，還有許多人困於學齡前小孩無法脫身，當然更多人忙著創業，或是職務再升遷，時間也愈來愈少………
......
怎麼辦？
大伙接連滾進時代巨輪，不只是追著時間跑，眼看還有力盡氣竭的危險。
或許，這只是個過渡吧？我想。
正如大部份的朋友面對家庭與孩子與工作時這麼說。
可是要過渡到什麼時候？
如果生命前二十年給父母，（聽父母的話），中間二十年給家庭（為照顧子女、父母而奔波），後面二十年又給工作推著跑！那麼，什麼時候我們為自己而活？
我們該許諾給自己一個快樂的生活。就像安排重要工作一樣，把給自己的時間排進行事曆中。
總是覺得，朋友是我們能給自已的最好禮物。因此，能否有快樂的未來，是否能和要好的老朋友聚會，而好朋友若加上是老朋友，擁有共同過往，共同回憶的老朋友，人生就更加美好。
經過大半年的忙碌，讓我們在新政府上任的現在，也給自已一個新的期許，給自已，給家人，給朋友，一同留個空間，拋開工作，拋開煩憂的功名利祿，快快樂樂帶著家人與老朋友一起相聚。.............
自在的文蘊居
來到此地，請自在地招呼自己或幫忙招呼任何其他人。因為進到門裡的不是客人，大家都是自己人。自己找吃的喝的，或者幫忙其他人弄些吃的喝的，隨便找地方坐，隨便找人聊天，或者看風景，發呆、看書都可以。
有人這麼形容維也納的咖啡館──只要一群維也納人坐在一起，還有一個維也納人開始燒咖啡，送咖啡，那怕是四面空空的白牆，也可能成為一個感動世界的咖啡館。
對於健士會的老朋友，對於荒野的好伙伴，我們有這樣的信心，文蘊居是可以如同維也納的咖啡館一樣。
那麼，文蘊居有多大？可以容納多少人？
我再舉一個例子。
維也納最著名的咖啡館哈維卡，只有二十多坪，但老房子的樑柱，壁板，充滿曲折，整個空間人聲鼎沸，空氣充滿了喧鬧的聲響和咖啡因的刺激，所有念頭衝撞在狹小的空間裡，這裡有多少座位是個謎，哈維卡先生說七十多，哈維卡夫人說至少九十，店裡再滿，她三弄兩弄，又空出一個小角。
同樣的，人數多或少對文蘊居向來不是問題。
文蘊居搬過四次家，前二個地方是都市裡的傳統公寓，
因此，來到文蘊居，請當作自己家裡般，人少也好，人多也好，都是個可以自在的地方。
尋找診療室外的春天
──從民生健士會到荒野保護協會
一，與陽光有約
記得有一個現代的「童話」：
曾在美國哈佛大學任教的哲學家桑塔耶納，有一天上課時，見夕陽斜照入課堂內，突有所感，一手扔掉粉筆說：「我與陽光有約！」隨即步出教室，從此放棄人人稱羡的教職，悠遊於世。
可是，大部份的牙醫師，只能喟然歎道：「我與患者有約！」然後就是守著小小的診療室，日復一日，月復一月，年復一年？我們擁有過的夢想， 是否在現實中逐漸消逝？我們是否在忙碌的生活中逐漸失去了對生命的感動？
工作時間過長，作息的顛倒，使得牙醫師的生活除了工作之外還是工作。在忙忙碌碌的工作中，我們對每天的生活可能會輕忽掉，但是當我們警覺到每天的生活累積起來，事實上就是我們的生命時，會不會再重新審視一下自己是怎麼安排每一天的生活？
當然，我們不停地忙碌，也許都是為了希望多看些病人、多賺點錢，讓生活過得更好。可是大多時候，我們可能根本沒有想到，如果我們少做一點事，少賺一點錢，可能反而會活得更好，過得更快槳。
二，走出診療
有人說，構成快樂有三個因素：有所作為，有所愛戀，有所期待。
在達到這些快樂的過程中，是否有許多相知相惜的朋友相伴，我認為是很重要的條件。但是很吊詭的是，現代社會中，人與人之間的交往愈是頻繁，反而人與人之間的疏離感愈是大，往往朋友之間不是充滿了應酬式的寒喧，就是摻雜了許多利害機心的應對。
我總覺得朋友交往應該是一輩子的，是可以一起瘋狂、一起做事，是生活上的朋友。可是如何在忙碌的診療工作之餘，塑造這樣朋友聚會交往的環境，多年來我一直在思考著。民國七十九年二月起，開始舉辦「民生健士會」，就是這種想法下的一種嚐試。在這六年多裡，每個月一次的室內討論及不定期的戶外郊遊旅行露營，從沒有間斷過。六年多裡，聚集朋二、三百位各行各業的友，從大家的反應與回饋，以及報章雜誌不斷的介紹，我想，這種家庭聚會式的活動，應該是現代上班族需要的，我認為以牙醫師的職業與資源，主辦這樣的聚會是輕而易舉的，在此願意與大家分享經驗。
三什麼是「民生健士會」？
其實民生健士會不是一種正式的組織，因為我一直將它定位為家庭聚會。在現代人生活已充滿壓力之下，「沒有壓力」是整個聚會的首要前提，雖然整個室內的聚會中，形式段落分明，每次有一場專題演講，同時也輪流由二個人介紹他們生活或旅遊上遊上的心得感想（以上二場都是以幻燈片演講，同時全程錄影），最後還有一個類似座談會的秉燭夜談。形式雖然很嚴肅，但是整個聚會過程卻輕鬆自在且溫馨。
第二個特點是所有成員均有「三不」共識，也就是不談論政治、不訴說宗教觀點、不作業務推廣。將朋友之間的交往除任何利害關係，恢復一個人的本質來交往。
第三個特點是每個月出一份約三萬字的通訊，其中除了記錄每個月室內聚會、戶外活動的記錄外，還有大家的動態，大家的生活心得等等，讓工作實在太忙或出差、進修無法參加活動的朋友保持聯繫。
第四個特點是不收任何費用。因為既然是家庭聚會，我堅持不收任何現金，但是聚會會用到的空白錄影帶或郵票等物品，若有人主動捐贈，我們也會接受。
在整個民生健士會的活動中，我們沒有什麼企圖心，只是希望能認真生活，改善自己的生活品質，結交到可以相伴一生的朋友，所以對於民生健士會，我們並不認為是「辦」什麼團體或活動，我們只是很惀快的享受友誼的溫馨與豐富的生活。我們能做到，相信任何一個牙醫師一定也能做得到。
四，從家庭聚會到公益團體
也是因為民生健士會中伙伴的因緣，我們認識了除仁修老師，他是著名的生態攝影家與作家，從事台灣生態保育已二十多年。
在健士會的戶外旅遊活動中，除仁修老師帶領著我們到台灣各地從事野外觀察與自然體驗，我們一方面震憾於台灣自然生態的豐盈、感動於台灣山川的美麗，但是也親眼目睹許多貪婪無知的人，為一己之私，對大自然鯨吞蠶食，使得山坡、河川千瘡百孔、空氣惡濁、飯水污染。
在一次又一次的實際體會中，我們瞭解到，我們這一代在短短三十年來以經濟開發為前提的措施下，對台灣大自然的破壞。我覺得我們有必要以民間的力量，為我們自己，為下一代，為未來的台灣人，做一點事。在經過近百位朋友的討論、籌備下，終於在去年六月底成立了「中華民國荒野保護協會」。
五，什麼是「荒野保護協會」
荒野保護協會是自內政部正式登記的全國性社團織（每筆捐款都可以扣繳所得稅）。我們目前的努力方向有以下幾點：
第一，希望透過籌款購買、或接受政府或和個人委託管理、或長期租借，取得各種荒野的監護與管理權，規劃成自然教室，並在各縣市成立分會，就近管理。
第二，帶領兒童接近大自然，播下護生態環境的種子
第三，出版刊物，舉辦各種活動，提供大眾自然生態教育的機會與環境。
第四，舉辦各種訓練課程，培育自然觀察家及生態保護人員，並成立律師團，監督國家環保法令、政策的制定。
荒野保護協會成立至今不到九個月，會員人數己將近千人，這不但創下國內保育團體的空前記錄，也表達了台灣生態環境的確嚴重到許多民眾都很關心。但是這近千人力量，在台灣的官商勾結及龐大的金權政治相較之下，力量仍是非常的微弱。我希望每個牙醫診所都是我們散布在全省各地的監測站，也是保護台灣本土環境的重要力量。渴望牙醫師們能加入我們，因為，我們要以行動証明，我們個除了繳稅，除了投票，我們還是可以參與、可以影響、可以負責……..
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