這個星期天，不管你是要去參加228紀念日的活動，還是想帶孩子去看花燈、鬧元宵，我建議大家上午可以到建國中學欣賞原聲童聲合唱團的台灣年度公演，當然，如果能夠的話，在現場加入原聲教育協會那是更棒的了！
阿蠻校長的兩封信附在後面，在那之前，是原聲教育協會理事長廖達珊老師的信，廖老師獲賜一個布農名稱「阿貫」，她前年從建中資優班導師退休後，就與一群同樣來自建中退休老師的同事，籌組原聲教育協會，希望能對台灣的原住民教育問題做一個根本的改變。
這不是大話，阿貫老師看到了台灣幾十年來投入原住民教育與生活改善的盲點，她採用的策略與方法，據我個人觀察，的確是台灣至目前為止，數十年來我所看到，唯一有可能帶來真正改變，而且可能真正會成功的方案，細節我過幾天會另外寫文章來說明，現在先邀請各位在星期天早上到建中給這一群孩子鼓勵，並且向這一群「放下自己生命中其他的事務」奉獻自己的老師們致敬。
From: 阿貫 Date: 2010/2/26 2:48
上封信通知您2/28(日)開會員大會後 接到好些會友告知當天為元宵節 有這個那個原因 以致無法蒞臨開會使阿貫非常擔心開會人數能否達半數
阿貫來回奔波於玉山山麓和台北盆地 以致很少有餘暇能靜心寫信向您報告 正等著這一年才一次的大會 要與您分享點點滴滴呢
而最重要的是
一年一度只有在會員大會時 原聲音樂學校全體師生會下山來呈現這一年的學習成果 .我們非常期盼原聲會員能在此時親臨現場 給孩子們最直接的掌聲鼓勵(還有請記得攜帶1000元以繳交今年年費喔) 若出席會員人數比原聲師生人數(78人)還少 怕會讓孩子們失望呀
原聲童聲合唱團應外貿協會邀請 將於今年
此外 於台灣館全天候播出的主題曲是由台北愛樂交響樂團伴奏.原聲童聲合唱團 Bukut校長 及 胡德夫 共同演唱的2/28當天大會結束後 就要去錄音
附寄 Bukut校長 及 阿蠻校長 所寫原聲團務及校務報告 請分享
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敬祝 元宵節快樂
-- 讓世界聽見玉山唱歌 廖達珊 Akuan Liao ( 阿貫-布農名) 社團法人台灣原聲教育協會 Vox Nativa Association http://voxnativa.org (O)+886-2-2933-3381 (M)+886-919-984987 116台北市景明街59號4樓
愛在原聲 阿蠻校長
原聲音樂學校上課進入第三學期，從信義國中到東埔國小，經歷去年的八八水災，通往東埔的交通中斷，學生的上課地點又再度更換到全省最大的原住民部落羅娜國小。雖然一波三折，但我們並不放棄，孩子們在復課後也都如期回來，這讓我們更有信心。當年招生進來的學生，如今都已經是六年級了。
這學期在國語、數學方面，我們得到林宜城校長的教學團隊支持；每個星期六他們一大早從南投中寮鄉出發來教孩子們上數學，那是山上孩子最感困難的科目。林校長過去曾在原住民學校服務過，他堅信沒有學不會的孩子，每一個學生都不能放棄，每一個都可以帶上來。一學期下來，孩子們喜歡上數學，不再拒絕害怕，課堂上你可以看到學生們搶著舉手回答，談到上數學課，每個孩子眼睛都發亮。
英語教學則是由台北市外語啟蒙教學發展學會會長
這學期我們也成立了家長會，各村都推選出一名委員，每個星期輪流安排家長到原聲音樂學校幫孩子們烹煮午餐，協助各項工作。大愛電視台的記者來採訪時，看到家長志工在廚房忙碌的情形問到：「假日要上課，不會很辛苦嗎？看到你們大家都好忙…」，雖然辛苦，但這是一種「享受」，我們正在享受付出的快樂，從孩子身上看到他們進步成長的喜悅。
合唱課分二班上課，一班的學生由馬校長指導，二班著重在視唱樂理，曲子熟練後再由校長來修正。大家都認為唱歌是原住民的天賦，他們本來就會唱歌，事實不然！在當中也有許多找不到音的「迷路」學生，校長耐心的一個字一個字教孩子們咬字，一個一個修正他們的音準。原住民學生喜歡動態的活動，像打球、賽跑…，對靜態的學習如閱讀、合唱等較缺乏耐性。
合唱練習需要非常專注，要用耳朵去聽各聲部的音，去揣摩校長的唱腔，許多孩子吃不了苦中途退出，校長常常苦口婆心勉勵孩子要珍惜感恩這樣的機會，並以自己童年苦學的故事做例子；一年半下來，孩子們不再覺得犧牲假日是辛苦的事，對於星期六到原聲上課充滿期待，並感到自己是何等的幸福！
進入部落的資源和團體有很多，他們提供了許多的幫助；如提供文具、電腦，補救教學、獎助學金…等等，而有別於他們，原聲深耕的方向是「完整的教育」。校長從小在部落長大，清楚原住民的文化、生活背景及整個部落生活變遷的過程；在西方宗教傳入和國民政府來台後，原住民的整個社會結構和傳統文化受到嚴重的衝擊，這樣的衝擊太巨大，讓原住民無所適從，也造成他們在整個社會適應上包括求學和職場上的困難。
兩天的假日學校，除了教他們數學、國語、英語，我們更重視他們品格的培養、建立正確的價值觀，我們期望的不只是培育原住民知識上的人才，給他們能力，更要建立他們正確的態度和價值觀，希望他們將來成為部落在地的力量，幫助部落改造、向上提升。這是非常艱鉅的工程，但卻是對部落最直接、最實質的幫助，這項任務考驗著原聲的孩子們，也挑戰著我們！加油！
漂流木 Bukut Tasvaluan
有一天，協助阿蠻校長上二班的合唱課（現原聲學校因人數較多，合唱課分兩班上課。我負責原聲一班，阿蠻校長負責二班），因為很久沒上二班的課，想聽聽孩子們聲音的狀況，便貼近一個個孩子。當我貼近被同學號稱三大「難」高音之一時（二班有三位同學初來原聲時，完全不入調，即所謂的音痴，被同學取名為三大難高音），其聲音變得低沈渾厚，不管音準、節奏都OK，我心甚悅的說：「很棒！你現在是二班的大柱子喔！」
才說完，隨即有孩子問：「什麼是大柱子？」
我用最淺顯易懂的方式跟孩子解釋說明，還沒說完孩子便搶著舉手問我「那我呢？」「我是什麼？」
我一一回答：「你是正在長大的小樹！你是快長大的樹！…」其中一位平常喜歡發問的孩子問我：「那我呢！」
他的聲音雖然已有進步，但還是無法掌握音準，經常會走音，我便脫口說出：「你是漂流木！」
他對我的回答似懂非懂，面有困惑，但沒有再問下去，我也沒有再說明，趕快下結論，肯定孩子們的進步並鼓勵他們。
帶合唱十餘年來，每次參加比賽獲好成績時，總是聽到很多人說：「原住民的孩子得第一名是是理所當然的，他們本來就很會唱歌啊！」
對於這樣的說法我非常不以為然。如此說法不僅無任何根據，而且抹煞了孩子們的努力與辛苦。其實原住民孩子「一字合音唱法（沒有音高）」、「漂流木（走音）」者大有人在，即使是原聲的孩子，在初進來時還是有滿多人會找不到音，固執於自己的唱法。面對這樣的孩子，需要更多愛心、耐心慢慢教導，絕非如大家的印象是天生就會唱歌。
以我教合唱十餘年的經驗，原住民孩子的確有些條件較優越，如節奏感、肺活量等，較具有相對優勢，但其他則不然。音色、音質及音準並不見得優於都會漢人的孩子，甚至有些條件是處於劣勢的。首先在團員甄選上，由於偏遠地區孩子人數少，可選擇的對象有限，而且參與的孩子都沒有學習音樂的背景（未曾參加音樂才藝班什麼的），合唱的學習幾乎都是從零開始。以原聲的孩子為例，七十餘位孩子中只有一位曾學過琴。面對這樣的學習對象，就得想出有別於一般的教學方式，否則光是學習基本樂理就把孩子唱歌的興致全給抹滅了。
另一項不利條件是語言習慣，包括發音咬字及發音位置（即共鳴點），這是我認為最困難之處。先談發音位置（共鳴點）。布農族一般的發音位置偏低，尤其是郡社群。每一句話的最後一個音，習慣性的往下掉，所以喉音會特別重，唱出的聲音寬卻無力，缺乏穿透力，那麼該如何調整他們的共鳴點？這是一艱鉅的工程。我常常會一個音、一個音的範唱，甚至做聲音變換遊戲，讓孩子分辨何為喉音？何為頭腔共鳴？先知道分辨，再慢慢引導孩子由喉音轉換成頭腔共鳴。說來簡單，但這樣的過程是漫長的，很多孩子還是一頭霧水，非常固執自己的聲音，但也成為我們練習中的一種樂趣。
再談發音咬字，原住民各自有其發音習慣，而且有很多聲符是原本母語中沒有發的。以布農族為例：沒有送氣聲，沒有翹舌音，也沒有ㄩ音，所以要唱標準的國語歌曲是難度相當高的！此外，因講話習慣的不同，往往唱出來的是帶有原住民腔的國語。發音錯誤，嘴型錯誤，不僅難唱出好聽的聲音，且會造成音不準的現象。這時我就會扮演
因此，每次帶著孩子們上台演出，看著孩子們認真、專注的唱著歌時，我心中是滿滿的感動。當你在台下聆聽孩子們的演唱時，要知那是無數辛苦與努力的結果啊，請不要吝惜你的掌聲，請給他們熱烈的肯定，不要再認為那都是天賦。
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