sow0917的部落格

　　若是有人說，我是個奇怪的牙醫師，是個不務正業的牙醫師，那他一定不認識李育青。

　　育青是高雄醫學院畢業小我幾屆的牙科同行，我第一次見到他，是在荒野保護協會第二次籌備會議上。那時他在馬偕醫院服務，也是馬偕登山社的負責人，同時擔任高醫登山社的指導老師。

　直到今天，他還是一樣，總是身兼多職。

　　目前的他，是開業的牙醫師，也是市民農場中，擁有綠手指功力的農夫；是生態關懷者協會的理事長，跟基督教徒一起投入台灣的環保工作，也擔任荒野的資深講師，主講「土地倫理」的課程；是資深高山嚮導，三不五時就得帶隊登山，也是世上最大的業餘太空愛好者組織──美國尋星協會的會員，四處奔波探索外太空的生命。

　　你以為這樣他就夠忙了？不，這只是他在台灣做的事。育青大概是台灣最「貪心」、最國際化的野人之一了，每隔一段時間就要離開一陣子，到國外去探索新的領域。一九九八年，他飛到英國的舒馬克學院（Schumacher College），學習深層生態學（Deep Ecology）去了。二○○○年，他去南極探險。去年跟今年，他開始往美國跑，原來他拜了一位人類學家、同時也是南美印加系統的巫師為師，也就是到真正的「魔法學校」受訓去了。

　　嘿嘿，這個牙醫師是否比我還瘋狂！

十年看山，十年看樹，十年看海

　　怪的是，育青這樣一個活躍的環保份子，竟是異常地害羞。每次到了陌生人多的場合，他就會臉紅，紅得跟顆柿子一樣，嚴重的時候，連話都說不出來。

害羞的人總是敏感多情，育青就是如此。只是他多情的對象是大自然。有次他擔任合歡山自然體驗營的領隊，聽該隊的學員說，他在帶隊到山上後，坐在山頂朝山下望，想到人對自然的破壞，竟當場潸然淚下。

　　他其實不大擅長跟人打交道，但跟大自然打交道卻特別有一套。

　　「我是在埔里長大的。大自然對我來說，就像家一樣，小時候我就特別喜歡往樹林裡跑，往水裡面鑽。所以長大之後，就變得很喜歡爬山。」

　　育青在大學時開始爬山，而他的啟蒙恩師，正是在台灣很受尊重的登山前輩──黃龍池教授。

　　黃教授的帶隊風格，育青形容是「斯巴達式」的。他要求絕對的「定」，綁鞋帶就綁鞋帶，走路就走路，分心、沒做對都會被罵。在他的帶領下，高雄醫學院的登山隊三十年來不曾出過意外。育青說，日後他才慢慢發現這種訓練對他的影響，原來在定的時候，人才會發現自己的無限可能。例如登山走到最疲累的時候，只要專注在走路這件事情上，潛能自然會被激發，「就像吸收了大自然的能量一樣」。定，或許就是育青身兼多職仍能游刃有餘的訣竅吧。

　　黃教授還有句名言：「十年看山，十年看樹，十年看海」。育青似乎也正追隨著這句話。在爬了十年山之後，他正專注在「看樹」上。而他跟樹，還有不尋常的緣分，直接的說，就是他能感受到植物的情緒，就像原住民的樹靈傳說一樣。神奇吧！

樹靈的召喚

　　育青和植物的「第一次接觸」是發生在大學時代。那時他去大、小鬼湖，在登山口的原始森林中，看到一棵有如電影龍貓的巨木。那時他突然覺得，能坐在那棵樹下，是這輩子最有福氣的事。所以當晚他就在那裡升起了營火，靠著樹睡覺。睡一睡，突然間醒了過來，看到樹身發出了光，像一顆顆綠色的光球。他還聽到了清脆的聲音，像樹的笑聲。「那時候大概是晚上十一點半，我只覺得很舒服，忍不住站起來往山上走，彷彿什麼東西在召喚我。」

　　從那次之後，他就常能在樹身上看到一些其他人看不到的東西，有時是光，有時是影子，有時是顏色。那應該都是樹靈吧！

　　育青的體內，大概有著巫師的血脈，樹靈因此召喚了他，而他也應著樹靈的召喚，一步步脫掉醫師的白袍，走向他的山林之路。

喜歡抱樹的男人

　　我們有很多朋友，就特別喜歡跟著這位準巫師爬山，常常會有不一樣的體驗。

他帶的登山隊，行進速度特別慢。因為他認為登山的目的不是攻頂，而是親近大自然。為了不讓隊員們只顧著聊天，忽略了身邊的草草木木，他還會特別拉開隊員之間的距離。然後，到了一個特定的地方，就停下來，教大家抱樹，想像著自己的肚臍和樹身結合為一體，去感受樹的能量。

　　育青是有名的「抱樹專家」。他抱樹，不只是在感受樹身那古老堅實的力量，還能和樹靈溝通。樹靈向他傾吐了植物的祕語，於是我們能夠知道，拉拉山的神木是孤獨、苦悶的，「我的感覺是，因為他們的子子孫孫都死了。」目前為止，他所感覺到最好的，是能高安東軍山的巨木群，「他們像個與世隔絕的大家族，但很自得其樂。」

　　據育青說，大部分的樹，即使是人工種植的，抱起來都很舒服。但，並不是所有樹都喜歡讓人抱的，他就曾經抱過一棵樹，身體一貼上去，立刻冰寒徹骨。他笑說，大概這位「老人家」在想，你這個小伙子怎麼這麼沒禮貌，沒經過我的允許就來抱我，給你點顏色瞧瞧！

　　「樹的根扎得很深，而且往往在一個地方一待就是上千年。所以樹跟土地的連結是最深厚的，尤其是原始森林。所以在台灣殘存的森林中，是可以讀到許多台灣的自然史的。如果有人，『讀』得懂樹的話。」

　　「其實石頭也是。石頭裡儲存了許多記憶，包括人在這兒的遷徙，以及動、植物來來往往的過程。」育青說，所以他很能理解早期有些原住民，只要坐在一顆石頭上，就能知道那兒所有的故事。他在大學時就有過很接近的經歷。那時他認識了一個排灣族的老獵人，七十多歲的年紀，還像羚羊一樣敏捷，即使七十幾度的陡坡，也可以咻一下就爬上去。有次老獵人指著一塊岩石，要育青坐上去。他依言坐下，開始慢慢有種感覺，覺得自己凝固住了，好像變成了石頭。等站起來時，他已經是個不一樣的人。

　　瞧，他真有當巫師的慧根吧。也就難怪他能夠通過考驗，成為印加巫師的學徒。

走向民俗醫療之路

　　而最後，這位流著巫師之血的牙醫師，終於還是不滿足都市農夫的生活，決定搬離台北移居台東，並改行從事民俗醫療了。

　　原來他到美國追隨印加巫師，就是為了學習印加能量療法。不僅如此，一些在全球醫學界漸受矚目的彩光針灸、同類療法、花精療法、替代療法等，他也都開始學習涉獵。

　　現在想想，雖然身為西醫，但跟超現實力量特別有緣的育青，會走上這條路還真是一點都不令人意外。而且，同在醫界工作，我其實也很能理解他的想法。在台灣所謂「另類」的民俗醫療，其實在現在的歐洲，或者在人類數千年歷史之中，都是有獨特叿深具療效效特色，尤其在從事保育運動會，會更傾向少用人為或不自然的方式去「對抗」病患或所謂的病癥。

　　巧的是，育青在台東海邊買的那塊地，正是昔日阿美族人跳「海祭」舞的地方，但他事先並不知情。如今，他除了想成為一位民俗治療師之外，還立志要整理原住民的民俗植物資料。這不禁使我想起黃龍池教授說的「十年看山，十年看樹，十年看海」，如今育青已經看了十年的山，也快要看滿十年的樹，搬到台東去，不正應了十年看海？

　　所有的線就這麼奇妙地串了起來。

　　而育青只說，這條路，他愈走愈確定，也愈走愈踏實。