中國時報的"我的小革命" 系列專題，九月份曾就 荒野保護協會推動的綠色生活地圖作全版的報導，貼在後面供大家參考，是社區或學校很好的工具。
生態人文製圖 社區有氧運動
「龍山寺在這邊，我們學校應該在那裡啦！」永福國小師生和家長利用暑假製作「烏塗窟」（永福住的舊稱）的綠色生活地圖（簡稱「綠活圖」），這裡曾是所謂的「漢番交界線」，土地上滿是先民拓墾的遺跡與故事，當地里長也跑來參與討論，－群人擠在教室裡七嘴八舌共商大計，拿著畫筆繪製地圖。
這樣的綠活圖團隊已遍布台灣各角落，不僅扎根在都會區的社區與學校，連花東和離島金馬等地也出現一張又一張的綠活圖，每張地圖如同一份邀請函，向外界介紹各地引以為豪的人文和綠色環保景點。這就是綠活圖的力量，讓居民重新看見自己社區和環境。
介紹當地綠活景點像邀請函
荒野保護協會的「綠色生活地圖委員會」（簡稱「綠活組」）就是這波地圖有氧運動的背後功臣，小組成員包括銀行高階主管汪仁佩、退休海軍校官張連信、奶爸張育章與主婦藍溫菱，還有許多老師和校長，他們各自背景不同，唯一的目標就是教人畫地圖，傳遞綠色生活和珍愛環境的價值，如今一群雜牌軍變成了龐大的地圖雄兵
四十九年次的汪仁佩是小組靈魂人物，掉號「汪汪」，目前擔任外商銀行的副總經理，她被笑稱為荒野志工裡的「資本主義代表」。原本是典型都會女子的她，手拿LV 包包
，腳穿名牌高跟鞋，出門打扮都充滿時尚，因為結識李偉文等人，一腳踏入了荒野，她虧自己是「遇人不淑」，才會答應李偉文接下首任綠活圖小組召集人。
荒野義工教畫地圖推動有成
一九九八年底，荒野創辦人之一的李偉文應美國國務院邀請參訪半個月，接觸綠色生活地圖概念並正式引進台灣。「當初只有我一人，還不能動用荒野的其他志工，」汪汪回想草創時期備嘗艱辛，白天銀行工作正職外，晚上和假日全部奉獻給綠活組，招募的團隊伙伴沒有一個人是她認識的。
汪汪雖然是金融界老手，卻沒有參與過公共事務的經驗，而且還是第一次負責組識志工，從一個人到一群人，志工們從翻譯資料、研擬教材到四處宣導，兩千年迄今已經多達兩百場以上演講與工作坊，超過三千人畫過綠色生活地圖，目前荒野在桃園、宜蘭、台北、新竹、台中、台南與高雄等分會都有據點推動。
居民互動傳遞情感凝聚意識
而現任綠活組召集人的胡淑貞是桃園縣武漢國小校長，從九十四年起得到桃園縣政府大力支持，每年編列一百萬元預算，系統性、大規模在桃園境內全面推動綠活圖，成為全國最蓬勃發展的縣市，她四年來參與超過七十份綠活圖的繪製，堪稱是「桃園綠活圖之母」。
胡淑貞每到一個學校就會在當地推動綠活圖，她發現，綠活圖符合學校多元教育的目標，包括自然觀察、訪談技巧和解說能力等，還能進一步促進社區交流與互動，提升社區意識，「這是用錢也買不到。」
「綠活圖改變了人們看世界的方式和生活習慣，」綠活組資深志工張連信表示，社區居民在繪製地圖過程，往往會重新發現社區的美好，過去是一條平凡馬路，現在都知道背後隱藏不同故事展現人文與環境的關懷。
藍溫荾是三個孩子的媽，她擔任綠活圖資深講師，一個家庭主婦竟變得比上班族都還要忙碌，經常來回－桃園和台北兩地，不辭辛勞全心投入。她說，綠活圖的訓練工作有時也會出現「凸槌」情形，去年暑假原本招訓一團志工繪製淡水河流域的綠活圖，報名六十幾人爆滿，等到分組要繪製地圖時，志工們卻紛紛缺席，她只好咬著牙根帶著孩子和老公獨力完成，成為「家庭繪圖組」。
夫妻拆門板當畫板故事感人
「綠活圖最感動人的不是印刷精美，而是感受到社區居民對地圖的感情，」汪汪和伙伴們看過不少地圖，也有大學設計科系學生製作的綠活圖、儘管設計繪圖精美，總是缺少了靈魂，缺少了社區的互動，缺少了土味與人味。
汪汪遇過許多感人的故事，曾有一對來自花種光復鄉的夫妻特地北上參加綠活圖的研習，返鄉後積極展開調查工作，為了繪製綠活圖，他們還真的把自家的門板拆下來當畫板，有好一陣子家門都是敞開的。
綠活組成員以爬藤類植物「倒地鈴」自居，這是生長在村邊、草地、籬芭圍牆、屋頂或濃木林下的不起眼植物，卻充滿生命力四處攀爬，他們自許也能帶著熱情到處充當地圖天使。只要一聲口號「倒地鈴，倒地鈴，到哪裡都靈！」綠色地圖的力量又會四處蔓延。
台達電節能綠活圖 開企業先河
綠色生活地圖在台灣推動十年，各界發揮巧思創意繪製地圖，不僅形式五花八門，就連企業也共襄盛舉，台達電子公司在二○○六年發表了全球首份企業自發製作的節能綠活圖，介紹企業內部環保、節能與生態等景點與相關設施績效，涵蓋全球十三個據點，堪稱企業創舉。
綠活組召集人胡淑貞說，桃園地區已經累積了六十份綠活圖，今年還要達成十二份目標，目前學校結合社區共同推動，讓學校打破圍牆，融入社區文史，活化當地耆老的在地知識。過去曾以「埤塘」為主題、未來將設計賞蛙和珍貴老樹的主題綠活圖。
不少社區或學校發揮創意，每個地圖的指北針都各有特色！包括鍬形蟲、白鷺鷥、燕子｀稻草人、古羅馬星座盤等，還有客家採茶村就以茶葉為圖案設計。此外，關心客家文史的桃澗堡工作室也突發奇想，採取三階段製圖，分別完成老街溪的上游、中游和下游的綠活圖，介紹這條桃園南區第一大河流域的美麗與哀愁，取名「路等河壩行」（客語，意謂「沿著河岸行」）。
胡淑貞指出，除了紙張折頁的綠活圖，還有皮雕、拼布等花樣，也有社區採取大富翁的形式，龍潭的社區讀經班「快樂學院」不僅精心設計立體紙雕，還用七言絕句描述每個景點，每個形式和創意都可以看見社區的用心與特色。
新竹縣大鄉社區的綠活圖也讓外界印象深刻，當地小朋友把社區分成「光明面」和「黑暗面」的綠活圖，一邊是列出髒亂、汙染等地點，特別以大大的骷顱頭當指北針，並列出改善的處方箋，另一邊則是對孩子友善的環境，同樣的社區卻展現不同善與惡的衝突。
最有趣的是，當地的「小蘭檳榔攤」同時存在善與惡的化身，因為小朋友認為，雖然檳榔攤門□ 是用鐵皮搭建，周邊雜亂，影響社區觀瞻，但小蘭的媽媽黃奶奶待人很友善，大熱天還會熱情拿青草茶招待他們，堪稱是「正面」的景點，最後歷經討論，他們開出的處方籤就是：「奶奶出油漆費用，我們來彩繪」。
綠色生活地圖
「綠色生活地圖」是一種有趣的環境教育活動，可以增進社區居民對自身環境與生活的瞭解，為了畫地圖，每個人親自在巷弄中探尋走訪綠色資源，發掘周遭環境的人事物
，也培養特有的在地情感，對環境投注更多關心與維護。
荒野保護協會在一九九八年將此概念引進台灣，全台第一份綠活圖是由台北的奇岩社區繪製，台灣也是全世界蓬勃
推動的國家之一。綠活圖的繪製範圍，可以大到一個國家、一座城市，也可以小到社區或校園，無論大小區域，隨時可號召一群鄰居或社區居民繪製。
綠色生活地圖和一般地圖呈現方式不同，不只標示方位或地形，而是在地圖上以一套世界通用的圖示，特別標出環境永續的景點，目前國際採用的圖示分為三大類，包括「永續生活」、「自然」、「文化與社會」，其中再細分十二項，共有一六九個圖示，各國也會因地制宜自創專有圖示。
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