總是覺得，一部電影能夠吸引全世界許多民眾的觀賞，除了影片本身的製作與宣傳行銷之外，多少也會回應那個時代集體的關注或憂慮恐懼，換句話說，可以呈現所謂集體的潛意識。
「2012」這部電影11月中旬上映後，立刻襲捲全球票房，劇情以宗教預言結合科學論點為包裝，談的是地球環境面對天災地變的末日危機，與這幾年全世界最熱門的議題溫室效應導致的全球氣候變遷相關，而且影片上映的前後，剛好是全世界一百多個國家的最高元首親自出席在丹麥哥本哈根的會議，這些掌握全世界人民未來的領袖口口聲聲反覆強調，再不行動，我們這個文明就即將結束，在這樣的時代氛圍下，「2012」年這部電影不賣座才怪。
當然，電影就只是電影，不是紀錄片，當然更不是科學教育片，它也只是屬於休閒娛樂的災難片，而且透過栩栩如生的特效與電腦繪圖，可以說是集一切災難片之大成，只見主角在水中、火中、土中、灰霧中、地震中，凡正一切你能想像到的災難場景，主角都在其間跑來跑去。精彩剌激是沒話說的，但是影片用的科學論點卻是不可能成立的，比如以已滅絕的古代馬雅文明曆法中，所謂第五個太陽紀從西元前3113年到
不過所有以科學為包裝的推論，都被美國航空暨太空總署一一解析與批駁。當然，我們大概可以確信，地球不會在2012年毀滅，但是人類在地球漫長的歲月裏，曾經也有許多高度發展的文明完全消失，只留下許多令人疑惑的遺跡。遠至數千年或數萬年前的考古謎題暫且不管，但是這次被「2012」這部電影拿來大做文章的馬雅文明倒是有許多值得我們省思之處。
馬雅文明遺跡位在墨西哥尤卡坦半島及鄰近的中美洲地區，從西元前一直到西元九百年，有千年以上的時間，馬雅人在此產生了非常先進的社會，但是之後在很短的時間就瓦解。最特別的是，古馬雅人的城市不只壯麗神秘，而且位於人跡罕至的森林，原貌幾乎都保持得非常完整，不像許多古文明的遺址，只剩片磚殘瓦或淹沒在後代的建築中，更難得的是，在所有的古文明中，只有馬雅留下了大量的文字，而且在1970年至1980年代，已經破解出這些文字的意義，讓我們得以重建出馬雅的歷史。
馬雅不像其他古代文明，因為有大河將城鎮連結成一個大的帝國，而是散居在各處的聚落裏，以許多各自獨立的城邦方式發展，每個城邦的君主是担任祭祀與巫醫般的神人，也因為祭禮的需要，所以有非常進步完整的曆法。
人民務農為主，但是當地沒有大的溪流與湖泊，降雨頻率又很不穩定，因此他們發展出非常進步的儲水設施與灌溉系統，經過幾個世紀的進步與改良，馬雅農業逐漸建造出高度複雜的基礎設施，生產力也越來越高，人口也越來越多，直到西元八○○年，也就是馬雅文明整個崩潰前不久，大約有將近一千萬人口居住在這個小小的區域，對於這個自然資源其實很有限，環境負載力不高的地方來說，已經超飽和了，而且隨著人口增加，多的不是負責生產的農人，而是只會大量消耗資源的貴族階級。
最近的考古研究與科學技術，從馬雅附近的深海與湖底岩心的沈積物鑽探發現，西元九○○年左右曾經有連續多年的乾旱，這或許是馬雅文明崩潰的主要原因。
人口太多，乾旱，地力消耗殆盡，饑荒導致社會動盪，戰亂，當各個城邦互相攻打搶奪資源，這種近乎全面戰爭也帶來了毀滅性的災難，繁盛一時的馬雅文明至此瓦解，殘存的少數人口就四散到沿岸低地可以打井與有水源的小村落中，原本的雄偉建築物與城邦，就隱沒在森林中，直到數百年後才被重新發現。
馬雅文明的末日是我們的當頭棒喝，現今全世界的情形不也如同放大版的馬雅城邦社會？人口越來越多，人類的消耗早已超過地球的承載力，二十一世紀的人類文明的確已來到一個關鍵的臨界點，我們的科技文明無法提供我們生存的保障，因為馬雅文明是當年最先進最有創造力的社會，但是還是不敵環境資源的限制以及氣候變遷的挑戰，馬雅人可以製造龐大的水力系統，但是面對長期乾旱的自然威力，終究還是束手無策。
當代最著名的社會學大師紀登斯最近在倫敦政經學院的演講中就不斷提醒大家：「人類已經走到當代文明的邊緣，這是一個無法持續的文明，不僅因為地球正在暖化，也因為撐起這個文明的最主要能源，就快要用完。」
而且，現今的全球化社會，各個國家與區域都密切相關，已經不是馬雅當年可以孤零零地一個地區瓦解，在現代，每個地方的問題，都可能使全世界受到影響，在這牽一髮而動全身的世界，早已成為生命的共同體。
如何善用這關鍵的幾年，全球一起採取行動，是每個人必須許下的承諾，否則雖然世界末日不在2012年，但相信也不會太久。
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