sow0917的部落格

         這十多年來，台灣休閒活動非常興盛，上山下海到處獵奇，幾乎什麼樣的活動都有人嚐試。

　　但是，我相信沒有多少人看過滿天的燕子就在你身體四周盤旋飛翔(當然，也要留心是否會中鳥屎彈)。雖然我們知道「燕子去了有再來的時候」，而且燕子真的離人非常近，往往就住在我們的屋簷下，但是絕大部分人卻不知道牠們如何帶著新孵育出的小燕子離去？又如何成雙成對的回到原來的燕巢？

        莫拉克颱風帶來的八八水災，造成了台灣近五十年來少見的天災，想必等救災告一段落之後，政治口水與各界檢討之聲是免不了的，只是年復一年，每次災難過後，一模一樣的戲碼，不管是媒體或學者的發言，只要遮住日期與颱風名稱，真的會分不清楚是那個事件，反正每次都是「老問題」，每個人也都知道問題在那裏，可是，硬是誰也解決不了。 　　看著那些事後諸葛，就想起在企業界工作的朋友常會抱怨說：「當初自己提出某些計劃時，主管或同事要嘛不支持要嘛反對，甚至還會扯後腿，可是案子一旦成功，那些原來不看好的人，卻紛紛來攬功勞。」 　　我們在社會上，也看到有許多政治人物不只是信口開河指鹿為馬，甚至顛倒黑白昨非今是，往往比商場上的爭名奪利做得還臉不紅氣不喘，不禁感慨真是世風日下好奇怎麼有那麼多不要臉的人。 　　可是這種情形看得太多之後，也發現一般民眾，甚至我們周邊的親友，對於一些不牽涉到個人利害關係的事情，也會有『經常性的遺忘症』，當他們現在認同某一件事時，他們根本忘了或不承認當初是多麼地反對。 　　這種情形其實多年來一直困擾著我，直到看了美國心理學家威廉．詹姆斯的研究，才恍然大悟。 　　原來一般人遇到新的觀念想法，如果是跟自己原有的信念相衝突時，大部分的人都會有以下四個階段的反應：第一個階段是會認為這個東西根本是胡說八道，一點意義也沒有；可是如果新的觀念一再出現，讓人無法忽略，第二個階段就是會認為，這個說法很有趣，但有點離譜；等到這個觀念沒有錯誤，而且顯然是正確的，第三個階段就會認為觀念雖然是真的，但是不重要；後來發現觀念不只是正確，而且有意義，甚至是重要的，第四個階段就會認為，是很重要，但是我老早就知道了。 　　大概也就是如此，所以自古以來，成為一個『先知』，往往是痛苦的，遠在希臘神話中就這麼告訴我們卡珊德拉的悲劇。卡珊德拉是特洛伊戰爭時代的公主，命運讓卡珊德拉有了預知未來的能力，但是天神又詛咒她，將沒有人會相信她的預言。 　　瞭解了人的思考模式與認知習慣後，想做事情的人也可以比較心平氣和地看待這種『攬功推過』的人之本性。 　　記得很久以前看過物理學家戴森的自傳 (戴森是發明全世界第一顆原子彈的專案小組召集人)  他就提到，在他很年輕時，他的長官告訴過一個人生至理：「親自做成一件事 情與獲得那件事情的功名，這兩件生命中最棒的事情，你只能選擇得到其中一樣。」 　　這個故事多年來我一直銘記在心，也不敢貪心地兩者都要。同時我也瞭解到，往往要做成一件事情，甚至要想盡辦法把這件事變成別人的點子，功勞事先就全給別人，那麼這件事才有機會做成。 　　這個體會，我認為對於一個想做事的人，是非常重要的，甚至在非營利組織發展與成長的過程，簡直可以說是武功秘笈裏的關鍵練功心法呢！...(聯合報專欄刊登)

　　雖然大家都承認，品德教育，或者公民教育，以及擴而大之的生命教育，的確是非常重要，但是，這些價值觀可以在學校課堂上教嗎？或許這是一種兩難困境，學校教育顯然不能只教學業科目(否則不就成了補習班，職業先修班)，但是當這些領域放入學校體制內實施時，勢必一樣得有教材、教案，甚至評量績效的數據，這麼一來，淪為紙上談兵，空洞或荒謬，恐怕也是必然的結果了。

　　品格教育絕對不能以說教或太道德教訓的方式進行，因為不但沒有用，反而會惹孩子反感，甚至當孩子觀察到大人說的是一套，可是做的又是另一套時，引起的負面作用反而更大。

        在民國百年元旦下午一點將會有一部非常特別的電影「離婚．要不要」上映，不用門票，（但是若是你覺得不好看，也千萬不要找我算帳！）

　　說特別是因為這是一群二十年的老朋友共同參與的素人電影，從製片、編劇、導演、演出、剪接、配樂….完全都是業餘的，這些老朋友們在片中軋上一角，拍出來的結果卻頗為專業的。

        所有的故事都是從一個人開始，所有的行動都是從一個簡單的念頭開始。

　　2006年初春，有一個藝術家旅行來到這裏，乍看之下，什麼也沒有，沒有山、沒有海、沒有文化、沒有藝術。不過，很快的，他就發現這裏有頹朽的一整排老街，有橫跨東南亞歷史的虹橋，也有全台灣最長的溪流，有豐富的蔬菜稻米，古釀醬油，以及傳說中的武術與好漢。

       曾經在日本漫畫周刊連載十三年，創下單行本63集紀錄銷售將近四千萬冊的「天才小釣手」，在問世三十五年後，總算改拍成電影，由去年以「送行者」獲的奧斯卡最佳外語片的瀧田津三部所導演。

　　全長將近二小時的電影，故事卻只集中在天才小釣手三平與姊姊愛子跟已逝去父親的情感及與爺爺的互動，在動人的大自然景緻烘托下，有點如「送行者」一般，看似淡卻有感人的深刻力量。

　 前天媒體報導，交通部觀光局明年將推出十種生態旅遊及建識觀賞地點，賞鳥、賞鯨豚、濕地看水雉復育都將列入，這個月中還將開辦導遊及領隊生態旅遊培訓。

　　台灣是個生態與人文都非常豐富的地方，能讓國內外遊客看到美麗的寶島，基本上是好事，但是，我們也很担心，若是以「大眾旅遊」的操作方式與心態去面對生態敏感的地區，尤其遊客數量的「績效」與生態旅遊地必須有的「承戴量」限制，這兩個要求恰恰好是相反的。

許多關心孩童健康的家長，常很焦慮的詢問「琳瑯滿目的點心、糖果、餅乾、飲料，該如何選擇，才不致影響孩子的生長發育；面對誘人的廣告、商家吸引孩子目光的促銷手段、同儕之間的影響，該如何幫助孩子抗拒這些誘惑；雙薪家庭工作忙碌，全家經常在外解決三餐…，雖然非常贊同飲食習慣對孩子的健康深具影響，但是就是力不從心。」

         二十年有多長？

　　在古代，通常可以算是一個世代的長度了。想不到民生健士會成立即將滿二十年了(今年底)，早期就參與的伙伴們，的確是大家彼此看著交男朋友女朋友，結婚、生孩子，然後孩子成長到也開始要交男朋友女朋友的年齡了！

           這個月初台北內湖捷運線通車，除了台北市每個行政區都有捷運通過之外，在大台北地區，往後七、八年之內，每年都將會有一條捷運線通車，台北的捷運路網逐漸形成，也將改變每個人的生活習慣以及思考模式。

　　曾經數次停刊又復刊以及多次改版的誠品書店所發行的雜誌，也就是標舉著「在書與非書之間，我們閱讀」，建立起台灣關於閱讀新視野的「誠品學」月刊，以「捷運好生活」做為專輯報導，其中有一篇專訪附在後面供大家參考。