sow0917的部落格

        所有人都知道，傳統媒體即將走入歷史中，但是新媒體時代的面貌究竟會是什麼，卻沒有人敢預言，畢竟現在還算是在新媒體的石器時代，未來會走向何處，沒有人會知道，大家只能確定『變，不斷地改變，快速的改變』，在可見的未來中，將會是生活的常態。

    古人有「一言興邦，一言喪邦」的說法，雖然在現代這個眾聲喧嘩的時代，言語溝通的真誠與意義已被糟蹋得慘不忍睹，但是某些字辭，某些句子，還是不斷影響著人，感動著人。

　　畢竟人是依著辭彙來建構我們的認知，透過辭彙來探索我們的思想，因此，傳說當倉頡造字時，天下紅雨鬼夜哭，想來也是其來有自的。

        前一陣子參加一個會議，聽主管能源的部會首長報告因應二氧化碳減量所採取的一些節能方案與預計的投資，本來我認為還不錯，雖然有點花拳綉腿，但畢竟是開始多少做一些了，想不到坐在我旁邊的資深媒體人冷冷地對我說：「只會花錢投資在硬體，不知又有多少利益在裏面交換。」

　　我一聽才恍然大悟，畢竟薑是老的辣！也想起去年底出版的一本書『森林的四季散步』。

       在企業界工作的朋友常會抱怨說：「當初自己提出某些計劃時，主管或同事要嘛不支持要嘛反對，甚至還會扯後腿，可是案子一旦成功，那些原來不看好的人，卻紛紛來攬功勞。」

　　我們在社會上，也看到有許多政治人物不只是信口開河指鹿為馬，甚至顛倒黑白昨非今是，往往比商場上的爭名奪利做得還臉不紅氣不喘，不禁感慨真是世風日下好奇怎麼有那麼多不要臉的人。

        不知道是因為資本主義企業化的結果，還是所謂民主形式的政治正確，現代社會領導人的產生大概都是透過選舉，經由劇烈地競爭，同時，企管理論也不斷闡釋領導者的特質必須有企圖心，換句話說，就是要主動積極，甚至是強烈地野心……

　　但是，內心裏我總是覺得怪怪的，可是似乎又無法反對這種主流的論述。最近看了『馬斯洛人性管理經典』，這是一本將心理科學轉為管理藝術的著作，是馬斯洛到工廠及企業第一線管理現場研究的筆記。馬斯洛提出的需求層級理論廣為人知，他認為人類有五大需求：生理需求、安全需求，愛與歸屬需求、自尊需求以及自我實現需求。

       後天 (周三)  晚上在台北師大有一場發表會(簡介附在後面)，這是花蓮在地學生針對蘇花高速公路該不該興建以及全球暖化議題所製作的教材，歡迎大家來參與討論，這些教材教案也歡大家自由使用。

　　文章後面再附上一篇理財周刊在前幾個月的採訪，因為撰文的記者 高永謀先生本身就是長期關注環境議題，甚至也担任了一些環保團體的義工，因此他這篇訪問所採取的角度非常不一樣。

         這個月天下雜誌出了一本專刊『教出寫作力』，第一大單元從國際上對寫作教學的現況，第二大單元是採訪了所有國內對於寫作教學的專家， 從教授到補習班名師，從父母到文學作家，以及從大人到小孩的經驗與觀點，按步就班地傳授如何培養孩子的寫作能力，以及寫作學習技巧最基礎的ABC，第三大單元則談如何從閱讀邁向寫作，調查與探討台灣推動閱讀的現況與典範，最後一個小小的單元是談閱讀與寫作，訪問了四個不同領域的人，包括藝術建築的漢寶德，物理及科學孫維新，文學領域的白光勇，以及我算是代表自然生態領域，大概是介紹不同領域的人的閱讀經驗以及寫作對他們專業工作或社會參與的效果吧。(專訪文章附在後面)。

　前些天，在部落格裏貼了一篇文章『浪漫的理想主義與務實的理想主義』，其中引用了尤金史密斯形容『浪漫的理想主義』，有朋友問我，尤金史密斯是何方神聖，忽然想起，若沒有解釋這位攝影大師的經歷背景，那麼那段話也不過爾爾，無啥驚人之處。

         記得有一年秋天假日的一個午後，有位荒野的老伙伴有事專程來找我。當他與我一起翹著腿，坐在陽台上，他忽然指著正對面遠處的觀音山說：「我看你就像是那座觀音山，有求必應！」我知道彼此是老伙伴，這不會是稱讚的話，應該是消遣我的，所以我馬上接著回答：「是啊，有求必應，所以不求不應！」