生命中有一些影像,包含著一些情緒、某種特定氛圍,會在記憶中留存,侯孝賢導演把這種懷想,稱為『最好的時光』:「生命中有許多吉光片羽,無從名之,難以歸類,也不能構成什麼重要意義,但它們就是在心中縈繞不去。譬如年輕時我愛敲杆,撞球間裡老放著歌〈Smoke Gets in your Eyes〉。如今我已近六十歲,這些東西在那裡太久了,變成像是我欠的,必需償還,於是我只有把它們拍出來。我稱它們是,最好的時光。最好,不是因為最好所以我們眷念不已,而是倒過來,是因為永遠失落了,我們只能用懷念召喚它們,所以才成為最好。……」
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....所謂間接的,就像行銷學所談的「夏娃效應」,影響我們判斷與選擇的,往往是一些細微且不經意的事件.....
有一些伙伴曾問我,為什麼要參加許多與荒野看似不相關的會議或活動?他們知道我平日要工作看診以養家活口,再加上荒野原本就多得不得了的活動與各種義工訓練,若是連一些與荒野,甚至與整個自然保育或環境保護幾乎不相干的聚會都去,我的身體怎麼受得了?
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偶爾碰到列名在我的電子通訊群裏的老朋友,不免會被消遣:「你怎麼時間那麼多,能寫那麼多文章?」「你還真能寫,我看都來不及看呢?」
每次我只有苦笑以對。
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今年初孫運璿資政病逝,媒體罕見的以「偉大」來蓋棺論定。孫資政1984年中風,這二十多年以來,人們常常想起他,除了他的無私、正直,以及廉潔、氣度、胸襟,帶領台灣走過關鍵的年代,奠定目前台灣得以發展的經濟基礎之外,大概人們心中一直在期待另一位「偉大」領導人的出現吧?
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前一陣子曾到中視錄影,「不一樣的聲音──與聖嚴法師對談,一集談環境保護,另一集談兒童自然教育。
錄完節目,聖嚴法師送一本最近的著作「找回自己」給我,同時也聊到現代人最苦惱的忙碌問題與時間的分配與運用。我馬上想到以前曾經在報章雜誌上看過聖嚴法師曾提到:「忙碌的人最有時間。把事情交託給忙碌的人,通常都可以如期完成,一個無所事事的人,雖然時間再多,卻往往無法達成承諾。」
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工作或生活中,只要有空檔,不管是五分鐘還是五小時,我都是在看書。看的書很雜,可以說隨手拿到什麼書就看什麼書,但是唯有臨睡以前,躺在床上看的書,是最令我傷腦筋的。
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我們通常都理所當然的以為,年紀愈大,愈喜歡回憶,找機會就述說當年之勇。米蘭昆德拉卻不這麼認為。他在《無知》這本書中寫道:「逝去的時光愈是遼濶,喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說法似乎言之成理,但卻不是真的。人不斷老去,生命的終局迫近,每一瞬間都變得愈來愈珍貴,根本沒有時間可以拿來浪費在往事上頭。
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中年跟老年有什麼不同?
答案是:中年人「以為」還有一點點希望。
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民國75年,在馬祖南竿島服役,每天面對著大海,看書、看診,出出勤務跑跑步,是一段非常難能可貴的時光。
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喜歡李商隱的詩句:「曾醒驚眠聞雨過,不覺迷途為花開。」。
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這些日子有首詩常常在我腦海中浮現,不是全部,只有這兩句「如果你有負我們這些死去的人,我們將不能安眠」。
﹝我們將不能安眠.節錄﹞約翰.邁桂
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生命經驗,一旦過去,卻是再也無法重現,縱使人事時地物可以勉力複製,但是人的心情一旦過了,卻是再也無法尋覓。當我們說著「曾經」兩個字時,背後隱藏的是無法言說的遺憾與哀傷吧?最美好的時光,家鄉、歡樂和童年,合而為一,是我們生命中永遠無法挽回的失落和惆悵
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.......把確定的,委之於不確定的,讓不確定的,來幫自己確定。在生命中許多時刻,我們不都是如此嗎?尤其在知道自己的渺小與無能為力的時候。.........
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......明天是母親節,除了對自己母親表達謝意之外,我們可曾想到大地之母姬亞?...對於我們的母親之島台灣,我們可曾善待過她?......山林與溪流原本是人類最終的撫慰與最原始的鄉愁,可是,曾幾何時,門前的小河會泛濫,後面的山坡會傾頹、會有土石流?.....
母親節,請為大地之母做點事吧!
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.......從歷史看,會不可思議──那個時代的人都瘋了!成千上億的人都瘋了!是的,不只一個人會瘋,連整個社會,整個國家,整個時代的人,都會一起瘋......
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