記得高中時英文老師曾發下好幾張英語名言佳句要我們背誦，這是我第一次看到這句西方著名的祈禱詞：「請賜給我平靜，能接納我無法改變的事；請賜給我勇氣，能改變我可以改變的事；請賜給我智慧，讓我分辨這兩者的不同。」
當時我正為這句漂亮的佳句而讚歎時，坐在我隔壁的同學卻冷冷地說：「這一句根本是廢話，一點意義也沒有！」看到我滿臉狐疑的樣子，同學繼續解釋道：「你看這一句話有沒有像我們常開玩笑說的『大郎的弟弟叫二郎，二郎的哥哥叫大郎，廟的前面有旗竿，旗竿的後面有廟』，話講了半天，卻等於沒講一樣。我們面對發生在我們身上的事情，原本也就只有這兩種態度，要嘛摸摸鼻子接受下來，要嘛去抗議去改變，我們缺的是不知道那些事情該接受還是抗議，看完這句話，我們還是沒有學到那個分辨的智慧啊！」
.....在最終無法彌補的遺憾到來之前，我們還是可以訂下一個重要的邀約，反正世界已經變得這麼小，無論你身處地球的那個角落，無論如何在母親節回到那個很「遙遠的家」，陪著媽媽手牽手一起到戲院看「乘著光影旅行」吧！.....
當我看著銀幕上一個留著大鬍子的粗獷男生在異鄉的旅館房間中緩緩說著：「很多個夜晚我一個人開車回家，很想找個人說說話，翻遍了手機電話簿又放下了，仍舊聽著音樂哼著歌想著公事回家…」我聽到坐在隔壁的觀眾唏唏窣窣地扭動著身體從褲袋中掏出了手帕，那個大鬍子仍舊沈思著：「很多事情，不能講，不好講，也講不清楚….」
春天到了，在充訴著政治與八卦的新聞中，看到高速公路讓道給紫斑蝶過的消息，很高興也覺得很溫暖。
三年前高速公路局開始在每年紫斑蝶從渡冬的山谷往北遷移時，封閉國道三號雲林附近車道，這個措施引起全世界許多媒體的大幅報導，除了讚揚台灣的文明與進步之外，其實斑蝶的遷徒，也被國際保育組織列為全球唯一的瀕危現象。
春天到了，和幾個朋友利用假日到附近的郊山走走，看到路旁小店在賣現摘現炒的野菜，點了幾盤，就在天光雲影涼風徐徐中用餐，忽然想起數百年前蘇東坡也是如此情境，在忙碌的生活中偷得浮生半日閒，吃得雖然是粗糙清淡的食物，但是只要心情對了，就是生命中美好的滋味，於是寫下了人間有味是清歡的感慨。
的確，慢下速度，增加生活的感受，也如許多宗教與靈修不斷提醒我們的，『活在當下』，才是幸福感的來源。當我們能以悠閒的心情去感受周遭的事物時，就能從日常生活中再度發現許多賞心樂事。像是坐在家裏陽台看著夕陽緩緩落下，與 三兩好友喝茶聊天，陪著孩子沿著河岸騎單車…，這些令人快樂的事，其實並不必花錢。
元氣周報已發行100期，在這將近二年的日子裏，我們是否隨著每個星期的元氣，更有活力的面對自己的人生呢？
對於時間的長短，隨著心境不同往往有矛盾的看法。有時候覺得人生太長，我們必須找一個可以魂牽夢縈的理想來獻身，有時候又覺得人生太短，短得必須保握時時刻刻，以便活出生命的精彩。
「沒有音樂，生活將是一種錯誤」，這句話是尼采所說的，基本上我同意他說的話，但是一百五十多年前的他，大概沒有料到，在二十一世紀的現代生活中，聲音已經太多了，多到像身處被污染的空氣中般，幾乎是無所逃於天地之間，在這一堆「聲音」中，屬於粗糙，喧囂的居多。因此，生活中沒有音樂，固然是一種錯誤，可是生活中有過多庸俗，粗鄙的音樂，恐怕也不是正確的。八年前搬到山裡面，並且把電視機拿掉，就是冀望能夠有現代人最渴求的安靜與空間，讓音樂就是音樂，寧靜就是寧靜。
如何區分粗俗與精緻？大概音樂的欣賞與對美感的認知一樣，在普及或流行的大眾層面而言，是陽春白雪，下里巴人，各有所好，但是精緻的東西，是有所不同的，大略而言是均勻、細膩、華麗、有韻味、有意境，而且除了一般的娛樂消遣功能之外，還能擴大我們思考的空間與情感的蘊藉。
接到學生時代同班同學的訃聞情緒是很複雜的，更要命的是，已經接連好幾年，每年都有這樣的訃聞。其實早該有這樣的心理準備了，因為已經很久沒有收到喜帖，偶爾出現的也是朋友的孩子的喜宴。
就在這種惆悵氛圍裏，這些天睡前從床邊隨手「撈」到的書居然是卜落克的「每個人都死了」以及馬修史卡德系列最近的一本「繁花將盡」。
最近剛好連續三天接受三個不同媒體的採訪，一個是慈濟大愛電視台的人物誌專訪，一個教育廣播電台的節目，另一個是文化大學實習廣播電台的訪問，三個的方向與主題不同，但是卻不約而同的都問了一樣的問題：「你有沒有碰到挫折？你怎麼處理你的挫折？」
不免讓我充滿好奇？是不是現代人真的充滿了挫折啊？
對於每個個人來說，在這歲暮年初之際，的確也該收拾自己的心情，不管過去一年有多麼忙碌，到了此刻，也應該緩下腳步，好好的沈澱與思索，想起有位朋友曾經說過，能夠過著井然有序的生活是種能力，過著混亂的生活是種活力，好像也有點道理。
其實自己心中是有許多遺憾的，因為有太多太多想做而沒做的事情，有太多太多的想法有了開頭，卻沒有時間與精力持續發展；該處理以及處理一半的文件以透明封套裝著，已從桌面堆到桌腳，將自己團團圍住。
我們通常都理所當然的以為，年紀愈大，愈喜歡回憶，找機會就述說當年之勇。米蘭昆德拉卻不這麼認為。他在《無知》這本書中寫道：「逝去的時光愈是遼濶，喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說法似乎言之成理，但卻不是真的。人不斷老去，生命的終局迫近，每一瞬間都變得愈來愈珍貴，根本沒有時間可以拿來浪費在往事上頭。」
對於歲月的腳步聲，每個人清晰聽到的時刻都不同。多年來我的生命狀態感覺一直停留在大學畢業的時候，至少身材沒改變，到外面開會時遇見到第一次碰面的社會賢達、專家學者在向我說久仰之後偶爾會訝異：「好年輕！」這種虛榮也一直讓我覺得歲月一直停駐在遙遠的地方，卻不願面對，當有人開始稱讚你看起來很年輕時，那麼你已經老了！
台灣有廣告界才子之稱的孫大偉曾經表示，他已經找到一處風景優美的地方可以當作埋骨之外，當平常工作壓力很大很疲累的時候，只要想到死後可以埋到那個地方，就又可以振奮起來。這個地方，大概算是實際的場域。
我想，不管是精神世界還是實體空間，兩者應該有互為表裏相互影響之處。對於我來說，我喜歡波赫士所說的：「想像天堂是圖書館的形狀。」不過，我更貪心一些，我的天堂是許多好朋友都住在附近，而且有迷人的自然景致，家裏就是圖書館，當然，還有音樂，同時距離戲院與劇場也不遠。
前天開始，台北有一項別具意義的展覽──「雍正－清世宗文物大展」，這也是兩岸故宮首度合辦展覽，北京的故宮博物院鄭欣淼院長專程來台，遠流出版社也同時出版了鄭院長「故宮與故宮學」的書，在昨天舉行新書出版茶會。
茶席舉辦的地點在華山創意文化園區，一個位於台北盆地正中心，緊臨台北火車站，卻又擁有廣大腹地，鬧中取靜的地方。
二十年有多長？
在古代，通常可以算是一個世代的長度了。想不到民生健士會成立即將滿二十年了(今年底)，早期就參與的伙伴們，的確是大家彼此看著交男朋友女朋友，結婚、生孩子，然後孩子成長到也開始要交男朋友女朋友的年齡了！
民俗上，過了端午，才會將厚重的衣被收起，算是進入夏天，同時，因為對人類有威脅的生物們開始活躍，有此有了喝雄黃酒、燒艾草、灑石灰的習俗，當然，更重要的是得請出當令的花神──鐘馗，出來鎮壓群魔。想像中的花神大概都是阿娜多姿，婷婷玉立的女生，想不到農曆五月的花神卻是彪形大漢，捉妖拿鬼的鍾馗。古人所謂的五毒，蟾蜍、蠍子、蜈蚣、壁虎、蛇，在現代看起來都是小兒科，對於荒野伙伴來說，更是百般尋找及觀察的寶貝呢！我常笑說，很多女生看到蛇，甚至只是看到蛇的圖片就會尖叫，荒野女生看到蛇一樣會尖叫，只不過是興奮得尖叫跑過去拍照與觀察。
上星期六應黃烈火基金會之邀，到中壢演講，很高興碰到一位多年不見的老朋友，人生幽默促進會的發起人，彭思源先生。
思源兄在我演講後特別分享一些感想，提到18年前他在民生健士會我家客廳裏的一場演講，因為座中的幾位記者朋友的報導(如當年在聯合報的廖和敏以及在自由時報、中華日報、中央日報等媒體工作的伙伴常會參加我辦的這個「讀書會」)，使得他的演講邀約不斷，開啟了他在台灣推動幽默促進社會和諧的生涯。
因為前些個月「星月無盡」在試片時，沒能趕得上顏艾琳與吳鈞堯賢伉儷的邀約，因此我就打定主意，無論如何這部國片上院線的時候一定要去捧場。
鈞堯兄是金門人，相信他看這部以金門為背景，以及金門人掙扎於留在家鄉或往外飛翔的矛盾心情，應該相當有感觸吧？
